تساؤلات مغربي حول ما يجري في المغرب والعالم
صورة عشوائية... حدث النافذة لترى المزيد!

ثورة الفيس بوك: النسخة المغربية


أراد بعض الشباب المغربي الإستفادة من تجربتي تونس ومصر في النضال على الإنترنت وأطلقو على صفحثهم في الفيس بوك دعوة للتظاهر يوم 20 فبراير للمطالبة بدستور أكثر ديمقراطية وبملكية برلمانية . شخصيا لن أشارك في المظاهرة، لكنني أتفق مع الكثير من مطالبهم.

إنطلاقا من عدد المعجبين بصفحة حركة 20 فبراير، لا يظهر بأن الحركة ستحرك الشارع المغربي على شاكلة تونس ومصر، لكن هذا لا يعني أنه لا يجب أن يعتد بها.

لاحظت ردود الفعل الرافضة لحركة 20 فبراير تتميز بتيارن. أحدهما رفض الفكرة لأن المغرب لا يحتاج إلى تغيير دستوري ومشاكل المغرب مثل البطالة لا تختلف عن مشاكل العديد من الدول، من بينها المتقدمة، ويمكن معالجتها بإصلاحات تدرجية.

أما التيار الثاني، وربما الغالب، فهو الذي يشكك في نوايا الأشخاص الذين أطلقوا المبادرة: هل هناك أيادي خارجية تحركم؟ هل هي البوليساريو أو المخابرات الجزائرية؟ ماهي خلفياتهم الإيديولوجية؟

حقيقة لم أكن أهتم بهذا الموضوع قبل أن أشاهد الحوار الذي أجراه وائل غنيم أحد ناشطي الإنترنت بمصر بعد إطلاق سراحه. لاحظت بأن وائل استخدم كلمة خيانة أكثر من مرة مدافعا عن وطنيته وحسن نيته. ووجدت نفسي اليوم أدافع عن الحركة في الفيس بوك.

قد نختلف مع أصحاب المبادرة في مطالبهم لكن لا يجب أن نخونهم أو نمتنع عن المطالبة بحماية حقهم في التظاهر السلمي والتعبير عن الرأي حول مستقبل بلادهم. هذه هي الديمقراطية! إنه من الخطير فعلا أن نشكك في وطنيتهم وفي نياتهم. لأننا قد نكون مساهمين في أي سوء قد يمسهم عند نزولهم للشارع من قبل الأمن أو المواطنين. علينا نحكم على الناس بأقوالهم وأفعالهم والله وحده يعلم بالنيات.

ما يحدث اليوم في الفيس بوك يشبه تلك الصراعات ‎الإيديولوجية في الجامعات بين الطلبة , التي وصلت أحيانا كثيرة إلى القتال. فكل مجموعة تخون الأخرى وتحاول إقصاءها. مايمكن أن نستفيد من حركة الشباب المصري أنه ا استطاعت أن تجمع كل الناس على إختلاف مشاربهم على هدف واحد، وهو تحقيق ديمقراطية حقيقية.

قد تختلف طريقنا إليها, لكن نحن أيضا في حاجة إلى ديمقراطية حقيقية.

تعليقات: 58

1 barou064 { 02.08.11 - 10:19 م }

انا اول مرة أرى هاته الصفحة على الفايسبوك عن طريق موضوعك هذا
لكن عند رأيت المطالب وجدت نقطة مهمة أكدة لي محتوى موضوع يتهم صاحب الفكرة انه تم تنصيره مأخرا ويأتيه دعم من الخارج وهناك فيديو على “هبة بريس” صاحب هذه الحملة يسب الرب في غلرفة دردشة على البالتولك.

http://www.facebook.com/pages/Mouvement-du-20-Fevrier-Maroc-hrkt-20-fbrayr/190831074273972?v=info

- التنصيص على أن الدولة المغربية مدنية تضمن حرية العقيدة.

هنا ومن هذا النص يظهر أنه الأخ يريدنا كشباب أن نتبنى فكر دولة علمانية .

ثورة مصر أتت بمطلب أساسي وهو الكرامة
لم تدخل لا في نقط ولا مساطير ولا أي شيئ لأن الهدف كان نبيل وواقعي بعيدا عن التسييس وهذا هو مصدر قوتها.

أتا مع أي حركة تريد عودة الكرامة للمواطنين لأنه عيب أن نرى في سنة 2011 مازال هناك ضرب وعنف ضد المواطنين وانزال كرامتهم في بعض الأحيان أمام الملئ

أنا مع من يطالب بجعل القانون ساريا على الجميع وليس على الضعفاء فقط, فكم سمعنا عن جرائم أبناء الفلاني والفلاني وعند عرضهم امام القضاء يطلق سراحهم بسبب مرضهم النفسي.

نريد كرامة في مصحاتنا وان لا يعامل المواطن على انه شيئ لاقيمة له

نعم هناك تحسن مقارنة مع ماكنا نراه في السنوات الماضية لكن نريد من ناس السلطة ان يستفيذو من درس تونس ومصر فحتى اذا لم يقم الشعب بثورة حاليا فربما سيقوم بها فيما بعد ربما 10 او 20 سنة اذا بقي الحال على حاله.

لا نريد شيئ سوى الكرامة.

صدقني يا أخي لم أتصور انني سأكتب كل هذا
ولكن والله العظيم حتى هاد البلاد راكنحماق عليها بواحد الشكل مكيتسورش را ملي كنشوف ناس بحالنا بحالهم وفايتينا بزاف قلبي كي تقطع ويلى شفت شي حاجة حنا حسن منهم فيها را كنفرح بزاف.

أستسمح عن الاطالة.

2 Tweets that mention ثورة الفيس بوك: النسخة المغربية—عـلاش؟ -- Topsy.com { 02.08.11 - 10:29 م }

[...] This post was mentioned on Twitter by Fouad OUAGGAD, أحمد المغربي. أحمد المغربي said: – مدونة علاش- ثورة الفيس بوك: النسخة المغربية http://bit.ly/fDNQwD #feb20 #maroc #morocco [...]

3 أحمد { 02.09.11 - 3:04 م }

barou064:

شكرا لك على التعليق. قد لا نتفق معهم في التفاصيل لكن هناك أشياء كثيرة قد تجمعنا.
كتبت هذا الرد على صفحتي في الفيس بوك أتمني أن يوضح موقفي أكثر:

لا أدري لماذا يتم التركيز على شخص واحد. هناك العديد من الناس بعضهم مدونون منذ سنين يشاركون في هذه الحركة.

بصفة عامة، المغرب ليس المدينة الفاضلة، أردنا أم كرهنا نعيش في مجتمع مختلط الأفكار، بعضهم لا نتفق معهم، لكن يجب التعاش مع الجميع والتعاون ما أمكن من أجل المصلحة العامة.

المثال الذي قدمت حول صراع الطلاب، يبين بأن كل أصحاب الإيديولوجيات يقدمون مصلحة فرقتهم على مصلحة الجميع مما أدي إلى فشل الجميع في تحقيق أي شيء.

كل مغربي سواء كان يساريا أو إسلاميا أو غير ذلك يحب أن يعيش أبناؤه في مغرب أكثر تقدما وعدلا وامنا. وكل الاختلافات يمكن مناقشتها بطريقة حضارية، وفي الأخير سيقرر الشعب من يحب أن يمثله ويسير أموره في إنتخابات نزيهة.

أعتقد أن هذه هي الطريقة الأمثل والله أعلم.

4 انثى المطر { 02.09.11 - 9:13 م }

صدفة وعن طريق مدونة امواج اسبانية في فرات الشام وجدت كلمة علاش تستدرجني الى مدونتك
بداية حتى لو لم تشاهد فيديو الشاب غنيم من الاجحاف ان نخون احدا حين ينوي القيام بالثورة ومن الاجحاف اكثر ان يزج باسم الجزائر في كل ازمة تمر بها المغرب
ما سمعت الجزائر يوما تلقي بسباب ازماتها على المغرب
قد اختلف معك في النظر الى قضية الصحراء الغربية ولكني اختلف اكثر مع من يذرون الرماد في العيون ويصورون للمغاربة ان الجزائر سبب ازمات المغرب وانه اذا عثرت بغلة في فاس او مكناس او اي مدينة اخرى فالجزائر وراء عثرتها
لست اود ان ادافع عن بلدي فقط كلمة المخابرات الجزائرية في مقالك استفزتني.
لتعلم او ليعلم هؤلاء المروجين لاكذوبة العامل الخارجي اننا كلنا محتاجين ابلى ثورة كرامة اليوم او غدا او كما قلت انت بعد سنوات
في الجزائر يخطط لمسيرة في الثاني عشر من هذا الشهر ولسنا نعرف الى الان ما نوعها لكننا لم نقل ان من يحركها قوى اجنبية
انا شخصيا كنت مع ثورة مصر ومع ثورة تونس واكون مع اي ثورة تعرف اسس قيامها
ان كان المغاربة محتاجين الى ثورة فعليهم ان يؤمنو انها حاجتهم ولا يزجون باسم الجزائر في ذلك .
تحياتي لك ولكل قلم شريف وفكر ثوري ونظيف
تقبل مروري ورايي

5 أحمد { 02.10.11 - 2:40 م }

انثى المطر:
أتفق معك يا أختي ولست أنا من يقول بالمؤامرة الجزائرية.

6 انثى المطر { 02.10.11 - 4:05 م }

وانا فهمتك
تقبل تحياتي مرة اخرى
وحبي لكل قطر عربي
وللمغرب الشقيق حتما

7 مغربي { 02.11.11 - 5:34 م }

go to hill

8 حسن { 02.11.11 - 8:44 م }

انت تقارن المغرب بالدول المتقدمة. بصراحة انت غبي!!!!!!!!!!

9 حسن { 02.11.11 - 9:22 م }

اضن ان الشعوب العربية يجب ان تتغير لانها مسؤولة ايضا .عاش محمد السادس

10 mohamad { 02.12.11 - 12:37 م }

albitala 70/100 alsiha20/100 alta3lim10/100 alhijra90/100 alfasad100/100 alrachwa100/100 al3oboudya100/100 alchatat fi sti3mal alsoulta 100/100 al9adaa 10/100

11 mohamad { 02.12.11 - 12:38 م }

albitala 70/100 alsiha20/100 alta3lim10/100 alhijra90/100 alfasad100/100 alrachwa100/100 al3oboudya100/100 alchatat fi sti3mal alsoulta 100/100 al9adaa 10/100 hda howa almaghrib

12 حسن { 02.12.11 - 12:47 م }

انا مغربي بدون عمل الان في 37 والدي توفي كان جندي مخلص لوطنه حتى اخر المطاف. الغريب و العجيب هو الراتب الد تستلمه امي الان كل شهر400 درهم في الشهر 40 دولار في الشهر .هدا واقع مش نكتة

13 أحمد سليمان { 02.12.11 - 2:02 م }

400 درهم أحمد الله وسد فمك خير ما يقطعوها عليكم وخليوكوم كاتسعاو وخصك تعرف ان الفسي وجماعته راهم متحملينكم بزاف راه خاصهوم يحرقوكم يا الشعب المكلخ

14 أحمد سليمان { 02.12.11 - 2:03 م }

400 درهم أحمد الله وسد فمك خير ما يقطعوها عليكم وخليوكوم كاتسعاو وخصك تعرف ان الفاســـــــــــــــــــــــــــي وشيعـــــــــــــــــتــــه راهم متحملينكم بزاف راه خاصهوم يحرقوكم يا الشعب المكلخ

15 حسن { 02.12.11 - 7:10 م }

انت اكبر مكلخ . شوف غ طريقة ديالك ف الكلام انت للي خص احرقوك بداو بيك نت الاول الجاهل

16 صحراوي { 02.13.11 - 11:14 ص }

salam 3alaykom lkol mkhrbi yrid an ya3icha hor ba3id 3n al3bodya lana hda anidam yatabi3o tlk alma9ola jawa3 kalbak itb3ak wanahno lasna kilabe yajbo 3alayna an nkhayra hadhi alhkom a alfasya alati asbahat mwarata wahad kay3tiha lwahad

17 خمسة أشياء تخيفني من يوم 20 فبراير—عـلاش؟ { 02.16.11 - 11:42 ص }

[...] المطالبة بتغيير دستوري وربط المسؤولية بالمحاسبة ومع إعطاء الفرصة لمن يريد أن يعبر عن رغبته في مظاهرات سلمية وعدم تخوين [...]

18 sara { 02.16.11 - 8:02 م }

لسنا اقل من غيرنا وسنثبت للجيل الفائت اننا قادرون على التغيير وراغبون في اصلاح الخلل ولا نقبل ان نكون اصفارا تضاف الى دولة الحاكم نورث بالتبعية اصفارا تزيده القوة والاستعلاء على خلق الله لسنا عبيدا ولن نرضى بجزء من وطننا الحبيب ان يتجزا عنا فارادتنا واحدة شماليين كنا او صحراويين او الوسط غايتنا واحدة وهذه فرصتنا فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيرو ما بانفسهم . ولا يبقى حال على امره فلم لا يقتنع الموالين للنظام الحاكم انها سنة الله في الارض و التغيير حق مشروع لجميع الشعوب ولسنا اقل الشعوب

19 hanane { 02.17.11 - 11:57 ص }

wana kan9ol bli lmaghrib wahd sawae sahrawi aw chamali makhassatnach ndiro kima daro nnas lli 9balna hna makhasna walo lhamdoullah ou ch7al mn dowal hasdinna 3la bladna ou malikna llah insro ………………ljazaeer baryana niiiit ndiro tadahora ou hna nass wa3yen

20 hanane { 02.17.11 - 12:01 م }

ch7al dyal chouhadae mato fe sabil watanna ou njiwe hna fe darfe la7dat tayche nday3o lli bnah kol maghribi charif fakro m3aya almhgarba rahe tadahora 3ammarha maradi tkon lsalihna

21 hanane { 02.17.11 - 12:03 م }

ana 3an nafsi nakol tarfe dyal lkhobze hafi ou n3iche mo3azzaza mokarrama fe bladi ou mansmah lhtta wahade yalmasha awe yfakkar yalmasha

22 hanane { 02.17.11 - 12:08 م }

hana blmo9arana m3a ljazaeeer awe mesr awe tens hna ma3andnach bitala bzeefe ou htta wahde makaybate bla 3cha hamdou llahe ou 3icho bachmma 9assam llahe rah ila machatlak bladk 3amrak matrajja3ha …………..wa salamo 3alykom wa rahmato lah

23 أحمد سليمان { 02.17.11 - 6:27 م }

عــــــــــــــــــــــــاش عبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاس الفاسي صاحب نظرية النجاة شفتيوا شحال مكلخين ضحك عليكم ورجع وزير هههههههههههههه

24 علي { 02.20.11 - 11:38 ص }

نريد الحرية في هدا البلاد المسؤولين طغا و وشهادة الاقاممة ب20 درهم في مكتب الدرك الملكي وعدم الاداب مع المواطن القايد ورئيس الجماعة لاخول ولاقوة الا بالله زيد المقدم والشيخ لايتكلم معك الا بالفلوس هدشي في دار ولد زيدوخ خفظ الله محمد السادس
نريد التغيير الجدري

25 المعطاوي محمد { 03.09.11 - 1:28 م }

المهم هي الصحوة

الله
الوطن الملك
مطلب مغربي و مغربية
“تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين”
• إسقاط حكومة الفاسي و فك برلمان الراضي و تسريح عجزة هامان من الإدارات (الطلاق الثلاث).
• ثورة تربوية من أجل مواطن صالح و إعطاء الحقوق لأهلها.( كسب الرزق الحلال ) كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.
• لا يحق لأي كان أن يستفز او يحتقر أو يقمع أو يقهر أو يرهب أو يمنع مواطن مغربي من حقه المشروع. ( وكفانا من ذللك )
• تقليص و تجميد أجور و امتيازات : الوزراء و المستشارين و البرلمانين و كبار رجال السلطة و كبار المسؤولين و الحد من إقتصاد الريع. (وا فين زايدين)
• إلغاء معاشات ( البرلمانيون-المستشارون-الوزراء-ممثلي الشعب في جميع القطاعات ) (لأنه عمل تطوعي و مدته لا تسمح).
• إعادة مراجعة جميع الميزانيات التي تعطى بشكل عشوائي لجميع القطاعات مع مراعة حسن تدبيرها وتسييرها : ولا داعي للحفالات و السهرات و الندوات و المؤتمرات الفارغة و البروتوكولات التي تبذر بواسطتها أموال الشعب بلا مبالاة.
• لا يحق لأي موظف في الدولة كيفما كان أن يزاول أكثر من عمل أو يحتكر منصبين أو أكثر في الدولة. (ازدواجية المهام)
• عدم استغلال أي كان وظيفته لمصلحته أو لقريبه أو لحزبه أو أن ينهب أموال الشعب وممتلكات الدولة : مهمات خيالية- موظفين و مستخدمين في البيوت و الفيرمات – سيارات – بنزين – مساكن – سفريات – هواتف – صفقات – ولائم و سهرات – و مزايا أخرى في الخفاء يستفدون منها……إلخ
• زيادة في (الرواتب و الأجور والمعاشات و التعويض عن الأبناء) للموظفين و للمستخدمين و العمال الصغار و المتوسطين. (ذوي الدخل المحدود)
• توفير التعليم للجميع مع الجودة : منع رجال التعليم العمومي بالعمل داخل التعليم الخصوصي, و فرض قانون على قطاع التعليم الخصوصي لتوظيف خرجي الكليات و المعاهد بتعاون مع وزارة التعليم للمساهمة في تكوينهم بصفة رسمية ومراجعة المقرارات و المناهج و طرق التعليم, (و كفا تبذرا للمال العام بدريعة المخطط الإستعجالي لإصلاح التعليم:( شراء السيارات و هواتف وتعويضات التنقل الخيالية(ديبلاسمات) و تكوين فارغ لصرف المال مع الطريطورات).
• الصحة للجميع : مجانية العلاج و التطبيب بدون زبونية أو محسوبية أو رشوة أو سرقة للأدوية والمعدات, بناء المستوصفات و المستشفيات العمومية, منع موظفي الصحة من العمل في قطاع الصحة الخوصوصي و فرض على الخصوصي التوظيف كي تتاح فرصة لخريجي المدارس و المعاهد و الكليات
• الأمن و العادالة للجميع بدون محسوبية أو زبونية أو رشوة أوميز أو تحيز لجهة معينة (و بلا حكرة)
• جودة النقل العمومي و الخصوصي و نظافة الشوارع و الأزقة و الأحياء الشعبية بدون إقصاء
• فرض الآداء الضريبي على أصحاب الحصانة و الزبونية و المحسوبية
• تقليص أثمنة (فاتورة الماء و الكهرباء و الهاتف) و جميع السلع والأدوية الموجودة داخل السوق المغربي مع مراقبة الأسعارو الجودة مع أخذ بعين الإعتبار هامش الربح المقنن.
• توفير السكن و المحيط اللائق بالمواطن حسب إمكانياته(بركا من الزحام و Noir و الضيق)(غليتي السوق وا فكها يا من وحلتها كلامك غبار و رأسك حجار)
• انخفاض الضرائب على المواطن العادي المالك لبيت واحد وزيادة الضرائب على من يمتلك أكثر من ذالك.و محاربة المحتكرين.
• فك العزلة على العالم القروي و توفير له جميع الخدمات المتوفرة بالمدن و النهوض به
• إعلام بصري و مرئي و صحفي مغربي قح باركا من التزواق لعكر على الخنونة إعلام المغرب النافع؟ وأين هو المغرب الآخر
• قانون أساساسي لموظفي القطاع العمومي موحد (سلم10=سلم10/8=8/5=5) بجميع إمتيازاته (الداخلية=المالية=التعليم=النقل=الصحة=العدل= و ع
• محاربة الفساد بشتى أنواعه و المحاسبة و معاقبة الناهبين لأموال الشعب (إستردادها كيفما كان إنتماءه) .
• إدماج الوزارات والمؤسسات العمومية ذات الطابع الإجتماعي: (الأسرة, المرأة الطفل المعوزين ذوي الإحتياجات الخاصة و الفقراء و المحتاجين و المساكين و المهمشين) في وزارة واحدة و إدارة واحدة: وزارة الشؤون الإسلامية و الأعمال الإجتماعية, (و لا لتسيس المساجد “وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا”) للنهوض فعلا بالمغربي و المغربية
• إعادة هيكلة الإدارات العمومية و التقليص من كثرتها: (وزارات, مراكز, مؤسسات, مندوبيات, هيآت, مديريات, مجالس (بلا فائدة)(=إدمجها في إدارة متخصصة مندمجة و واحدة كي تقرب الإدارة من المواطنين:مثلا(الداخلية: الأمن الوطني و العمالة و ولاية و القيادة و المقاطعة و القوات المساعدة= دور العمدة و والي الجهة و والي الأمن والعامل والباشا و المفتش والخليفة والقائد و العميد والمقدم والضابط والعريفة و الشيخ…وإلخ) (وزارة الخارجية والتعاون و وزير الجاليات المغربي :أين هي وزارة قوارب الموت ماهو دور السفارات و القنصليات) إدارة واحدة و بناية واحدة نظيفة و منظمة وعاملة و فعالة
• سن دستور جديد ديمقراطي ومراجعة التشريع و القضاء(النصوص القانونية) يتلائم مع متطلبات العصر .( كتابتا و قراءتا و تطبيقا).= ما هو في الأوراق شيء و التطبيق شيء آخر
• كفانا منكم يا أحزاب الفهامة و الزعامة و الكلام العولمة إذا كانت مقاصدكم و غاياتكم و أهدافكم واحدة فتكتلوا للنهوض و للعمل بمغرب فيه مغربي و مغربية. الليبرالية-الحداثة-الإشتراكية-الإستقلالية-الشعبية-الدمقرطة-العولمة-الديناميكة-الإستراتيجية- ما هذه المفردات المستورة أين هي لغة مغربي التي يفهمها مغربي و مغربية, (كل حزب بما لديهم فرحون)
• إني أستحيي من الله ومن نفسي و من الناس أن أكون مسؤولا ولي مكتب قارون و ممتطيا سيارة فخمة و أسكن منزلا فخما و أسير فوق الزرابي وأصرف مالا من غير أن أبالي في الخاوي و أنا في مغرب فيه مغربي ومغربية لا يعرف ماهي الديموقراطية؟ ولا يجد مسكنا و لا مفرشا و لا ملبسا و لا ما ينفق و لا تعليما و لاصحة و لا أمنا ولا عدلا و يشاهد TV لمغــرب نافع و يسمع بوق الإثم و 2 فام.
والله ولي التوفيق
مغربي و مغربية بالمغرب

26 المعطاوي محمد { 03.14.11 - 10:02 ص }

الحق الحق أقول لا بديل للملكية بالمغرب بالنسبة للمغاربة.

الملك و حده كالنقطة و سط الأصفار محيطين به, إنهم السحرة, الفجرة, الكفرة,
يفرشون له الزرابي كي لا يرى الحفاري, يزوقون له الجدران كي لا يرى ما في الحسبان,
يشعلون له الأنوار و باور بوانت كي يزيفوا الحقيقة, و يمجدونه كي يسقط في الرذيلة,
إنهم الدجالون المنافقون الكاذبون الآكلون أموال الشعب بلا مبلاة,
الشعب يحبه و يخاف عليه من هؤلاء إنهم مستشارون وزراء, جنيرالات, برلمانيون, عصابات في صفة ملائكة و هم شياطين, فكيف السبيل إلا الرحيل………………….؟؟؟؟؟؟
حسبنا الله فيهم, حسبنا الله فيهم, حسبنا الله فيهم
يا مستشارو الملك كفانا أسخانة و إهانة
يا أحزاب الفهامة و الزعامة و الكلام العولمة كافانا منكم دراما
يا وزراء المغرب كفانا منكم تزواق و تحلاق
يا جنرلات البلاد كفانا منكم تغلاق و تفلاق
يا برلمانيو ن كفانا منكم را هلكتو البلاد و العباد
يا عصابات الإدارات في الخفاء كفانا منكم تعياق
يا هؤلاء كفانا كفانا كفا ردتونا أكثر من ليتاما

*فلهذا وجب على كل و مغربي و مغربية : التعاون مع ملك همام و إسقاط حكومة الفاسي و فك برلمان الراضي و تسرح مخزن زمان, و طرد أحزاب شخر و نام, الأن قبل فوات الآوان حتى يعيش مغربي و مغربية في دار الأمان.

27 المعطاوي محمد { 03.17.11 - 9:44 ص }

تحية لكل المغاربة الأحرار تحية حب و ود و وئام و صدق و صوت عال من الأعماق موعدنا يوم 20 مارس 2011 في كل ساحات المدن المغربية لتكن وقفة كرامة و عزة و شهامة مغربية و شعارنا واحد هو : تحابوا في الله من أجل مغرب فيه مغربي و مغربية
إسقاط حكومة الفاسي و فك برلمان الراضي و إعطاء الأحزاب فترة نقاهة لمعالجة أجسامها حتى إنتخابات 2012 مع الدستور الجديد, و إطلاق سراح المعتقلين المعبرين عن آرائهم,
و تعيين حكومة مؤقتة تحت مسؤولية ال…ملك و مشاركة الشعب في مراجعة الدستور الجديد, ومحاكمة الناهبين لأموال الشعب. مسيرة حضارية و إياكم و الغرور …و إياكم و أحزاب أشخر و نام.
هيا يا مغربي و مغربية من أجل الحرية و لا للعبودية,

28 المعطاوي محمد { 03.21.11 - 11:48 ص }

ماذا بعد 20 مارس 2012
——————-

(مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)

• لا رجوع و لا جدال و لا حوار حتى تسقط حكومة الفاسي
و فك برلمان الراضي و تسريح عجزة هامان من الإدارات
(الطلاق الثلاث) بدون رجعة

• إعطاء أحزاب “كان زمان” فترة نقاهة في مصحاتها لكي تعود لوعيها حتى 2012

• محاكة الناهبين للمال العام و المتورطين في انتهاك حرمات الوطن و المواطنين و تبرئة المظلومين و تحرير المضطهدين

• حكومة بدون برلمان باختيار الملك و تحت مسؤوليته حتى الأجل المعلوم 2012 بصدور الدستور الجديد

• مشاركة جميع المواطنين في سن الدستور الجديد .

29 حميد العرباج { 03.21.11 - 1:44 م }

الحمد لله وحده والصلات والسلام عل رسول الله ابناء الشباب انى احيكم من صميم قلبى واظلب من الشباب المسمحت لانى كنت اتهمهم بالكسال والخمول والاهتمام بالاغانى الصاقيظت والمنسلخ من الغة العربية ولاكن فى الاخير برهنت الا الاباء والا الشعب المغربى بانكم مناضيلون وانكم تسلمتم المشعال من الحركت الوطنية ومن المناضلون الشرفاء وعرفتم الصوص والخوان والانتهازيون واغلبهم يسرقون باسم صاحب الحلالة ويضلمون باسميه فنحن معكم الا النصر عل الخوانت

30 كريمء { 05.03.11 - 12:31 م }

الله الوطن الملك

31 اكرام { 05.19.11 - 1:47 ص }

ادا ارادالملك محمد السادس الحفاظ على مملكته يجب عليه محاربة الرشوة في اوساط الأمكن خاصة في مدينة القنيطرة — راهم دايرين خبلةفي عباد الله —اهوما الي مخلينا نسخطو على الوضعية.
الله الوطن الملك.

نحبك ياملك.

لكن هدوك لكلاب راهوم دايرين فينا مابغاو في كوميسيريات سونترال+ وتروازيام + والكاتريام.
سيفت شي واحد ادير راسو مواطن بسيط امعدي عليه شيواحد اوغادي ادكلاري شوف واش غادين اتسوق ليه ال معطاهومش القهيوة ديالهم.

عاش الملك.

32 المسلم { 05.26.11 - 7:18 م }

الملك يفرشون له الزرابي كي لا يرى الحفاري، اللهم يسر لنا أمورنا واشرح لنا صدورنا. آمين

33 mousamohamedibrahim { 08.19.11 - 6:48 م }

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان مبارك سعيد وكل عام وانتم بالف الف خير.
وبعد :
يسعدني ويشرفني ان التمس من السادة المشرفين على الموقع قبولي كمراسل للموقع في مختلف المواضيع وخصوصا قضايا العرب والمسلمين
اذا كان الجواب بنعم فاعطوني اشارة البدء على الموقع وشكرا

34 mousamohamedibrahim { 08.22.11 - 9:35 م }

منظومة التعليم والصحة والعدل :

تعتبر هذه المنظومات الثلاث بمثابة العمود الفقري لا ية دولة حيث لا تستقيم أمور الدولة الاباستقامة هذه المنظومات وأي خلل يمس هذه المنظومات يكون سببا في فشل الدولة وقرب نهايتها ولنأخذ كل منظومة على حدة حتى يسهل علينا تبيان موطن الخلل فيها :
التعليم :تعمد حكام العرب إقرار نظم تعليمية مستورد أثبتت فشلها عند صانعيها وأوتي بها بقصد إفشال إرادة الشعوب التواقة إلى التعلم والتثقيف ومن اجل تكوين جيل بل أجيال تمثل أنماطا جديدة لا هي من صنف المثقفين ولا هي من صنف الجهلاء فهي أنماط تجمع بين الضدين وتتمسك بقشور الثقافة والمعرفة تعتمد في تكوينها على تعلم اللغات الأجنبية من جهة والتخصصات المتشابهة من جهة أخرى حيث معظم حاملي الشهادات العليا هم متخصصون في الحقوق والآداب واللغات والعلوم الإنسانية …وليس من بينهم إلا النزر اليسير ممن تكون تكوينا عصريا يسهم في رفع الإنتاج والدفع بعجلة التقدم والتطور ولقد تم للحكام العرب ما أرادوا من إهدار المال العام من اجل تعليم هم يؤمنون مسبقا بان لا جدوى ترجى من ورائه بسبب حجب التخصصات النافعة واحتكارها على طبقة ضئيلة من أبناء الطبقة الارستقراطية التي تفضل العمل خارج الأوطان العربية * ما أصبح يعرف بهجرة العقول* لما تعلمه من فساد الأنظمة من جهة وعم وجود مؤسسات تقبلهم من جهة أخرى وكمثال على ذلك تعيين مهندس في الهندسة التطبيقية معلما في إحدى القرى النائية على أساس سد الفراغ ومحاربة البطالة …الخ
ومما تجدر الإشارة إليه هو فتح الباب على مصراعيه أمام أنماط كثيرة من التعليم وإلحاق أبناء الطبقة الحاكمة بهذه المدارس التي تعتبر أجنبية في قلب الوطن العربي يلقن فيها هؤلاء الأبناء تعليما صحيحا متقنا يحتوي على كل صنوف الثقافة إلا الثقافة العربية والإسلامية والوطنية التي تعتبر عدوة الحكام والطبقة الحاكمة حيث غيبت تماما دراسة تاريخ الإسلام وأمجاد الأمة الإسلامية وحضارتها إلى درجة انه توجد فئات عريضة من أبناء الطبقة الحاكمة لا يحسنون النطق بالعربية بل حتى باللهجة المحلية فقد غيبت عنهم كل مقومات الأمة وحضارتها كل ذلك لحاجة في نفس يعقوب
فمن مقومات الأنظمة الفاسدة اعتماد تعليم فاشل يكون المتخرج منه عالة على غيره لا يحسن حتى تبدل المصباح الكهربائي عندما يحترق وباختصار شديد خلق أجيال من المثقفين بل من أشباه المثقفين الذين لا تسمن ثقافتهم ولا تغني في شيء
ثانيا منظومة الصحة :
نستطيع أن نؤكد أن صحة المواطن في البلاد العربة معرضة للخطر بسبب الأنظمة الفاسدة التي أفسدت معها كل شيء فلقد انتشرت الرشاوى والارتشاء وأصبح المواطن فريسة بين يدي الأطباء يفعلون ن به ما يشاءون في جو من الاحتيال والجشع والتهافت على جمع الأموال عن طريق النصب ولاحتيال على المواطنين المرضى الذين لأحول لهم ولا قوة أمام فتك المرض بهم واشتغال الدولة عنهم وتركهم لمصيرهم فالدواء والتجهيزات الطبية اقتسمها الأطباء والممرضون لتباع في السوق السوداء ولتجهز بها العيادات الخاصة التي تعتبر مجزرة يجزر فيها المواطن وتسلب أمواله بواسطة أطباء مختصين في النصب والاحتيال تحت طائلة استعمال الكثير الكثير من المصطلحات الطبية التي تخلع المواطن وتوهمه أن صحته في خطر إن هو لم يبادر إلى فعل ما يراه الطبيب وهنا يفتح الباب على مصراعيه لإجراء ما لانهاية من التحاليل والفحوص والاستخدام المفرط للأجهزة الطبية التي سبقت سرقتها من مستشفيات الدولة فكل شيء يباع وبأعلى الاثمنة وبشئ من العز والاستعلاء وكل هذا يحدث على مرأى ومسمع من السلطات التي لا تعنيها صحة المواطن بقر ما يعنيها اشتغال فئة من المواطنين المرضى بأنفسهم وإبعادهم عن الخوض في الحياة السياسية وتوجيه الانتقادات فالطبيب يشتغل بعض الوقت في مستشفى الدولة والكثير من الوقت في عيادته الخاصة حيث أصبح مستشفى الدولة بمثابة تجمع يجتمع فيه المواطنون ليوجهوا بعد ذلك وعلى يد الطبيب للعيادة الخاصة بحيث يصبحون لقمة صائغة في حلوق هذه الذئاب الجائعة .
ثالثا منظومة العدل :
للعدل في البلاد العربية نكهة خاصة ومن المستحسن أن يسمى محاكم الظلم فلنبدأ أولا بالقوانين المسطرة والمعدة لتنظيم العدالة بين المواطنين وإشاعة روح العدل والمساواة وإحقاق الحقوق :
إن معظم القوانين المعمول بها في البلاد العربية هي قوانين مستوردة بعيدة كل البعد عن البيئة العربية والإنسان العربي بالإضافة إلى تشعبها وتناقضها في الكثير من الأحيان فقل أن تجد نصا قانونيا ولن تجد عشرات النصوص التي تنقضه وتفرغه من محتواه فإذا لم توجد النصوص المناقضة تطالعك المراسيم الرئاسية والظهائر الملكية التي تلغي جميع القوانين والمساطر فالرئيس في البلاد العربية يضع نفسه موضع الاله يشرع للأمة وينظر ويلغي ما يشاء من القوانين ويثبت ما يشاء دون إغفال ما يخدم ضمان استمرار يته وبقائه في الحكم وفي ظل هذا التضارب في القوانين يفتح الباب على مصراعيه أمام اجتهادات القضاة والحكام في الأخذ بأي فصل من فصول القانون في ظل الارتشاء والمساومة على الأحكام مما جعل المحاكم تصبح بمثابة أسواق تجارية للاتجار في الأحكام فالمواطن له الاختيار في شراء الحكم الذي يريده وعلى قدرما يستطيع دفعه للحاكم والسمسار وقديما قيل العدل اساس الملك فاذا زال العدل زال معه الملك .

35 mousamohamedibrhim { 08.23.11 - 1:53 ص }

استقراء لواقع العرب والمسلمين .

التسلح والقوات المسلحة في البلاد العربية
مما لاشك فيه أن قيمة الدولة وهيبتها تقاس بمدى ما تملكه من قوة تفرض هيبتها واحترامها بين الأمم فبقدر ما تمتلك من عناصر القوة بقدر ما تضمن وجودها ومكا نتها وموقعها بين أمم الأرض
والقوة عنصر أساسي في بناء الدولة وبدون هذا العنصر لا يمكن البناء
والقوة بمفهومها اللغوي ضد الضعف والضعف حالة غير مقبولة ولا تضمن البقاء وقديما قال داروين الفيلسوف صاحب نظرية البقاء للأصلح :البقاء للأصلح
وكما قال الشاعر :
والناس قطعان يسير بها راع ومن يتخلف عن الركب يندثر
ومن هذا المنطلق فإما أن تكون قويا فتتموقع في موقع ما في الحياة وإما أن تكون ضعيفا فتغادر هذا الوجود إلى مزبلة التاريخ
ولم يكن الإسلام بدعا من الأمم فقد أمر الخالق عز وجل عباده المؤمنين بإعداد العدة وتجييش الجيوش فقال:
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم
وقال الرسول عليه السلام المؤمن القوي اعز وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
وقال الإمام علي كرم الله وجهه أما بعد : فان الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه فمن تركه رغبة عنه أذاقه الله الخوف والعار والبسه لباس الذل والصغار والقماءة …فما حورب قوم في عقر دارهم الاذلوا …الخ
بقي أن نقف قليلا لمعرفة المقصود من القوة التي نتحدث عنها :
القوة بالمفهوم الحديث والقديم هي :
القوة العسكرية والتسلح وامتلاك وسائل الردع وانتزاع الحق.
القوة الاقتصادية التي تدعم القوة العسكرية
القوة العلمية التي تطور القوة العسكرية والاقتصادية والتنموية
القوة البشرية إعدادا وعدة بمعنى تكوينا وتدريبا وتأهيلا
القوة الأخلاقية لقول الشاعر : وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اختلاقهم ذهبوا

وعلى اساس القوة الصناعية والاقتصادية والعسكرية تعمل جميع دول العالم على تحصين نفسها تحصينا يضمن استقرار البلاد ويفرض الأمن والنظام وسيادة الدولة على جميع راضيها وممتلكاتها .
وقد أخذت جميع أمم الا رض بهذا المنهج منذ فجر التاريخ والى اليوم ولنا نحن المسلمين في النموذج الإسلامي على عهد رسول الله علية السلام القدوة الحسنه فقد كان الاهتمام بالقوة العسكرية من أولويات اهتمام الرسول والمسلمين الأوائل وفي ظرف وجيز استطاع الرسول تكوين جيش رغم بساطته وضعف تجهيزاته استطاع به اعتراض قافلة قريش ثم خوض غمار غزوة بدر الكبرى وبعدها انطلقت الغزوات والفتوحات التي جابت الارض طولا وعرضا وأسقطت اعتي إمبراطوريات التاريخ ونشرت الإسلام في ربوع كثيرة من آسيا وأفريقيا واربا والعالم وقد كان ذلك نتيجة اخذ الرسول والصحابة من بعده والتابعين بتعالم القرآن وبأحاديث الرسول فقد جاء في القرآن دعوته للمومنين بالأعداد للحرب والاستعداد لها في قوله تعالى: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم .صدق الله العظيم وجاء في الحديث المومن القوي خير وأحب على الله من المومن الضعيف والأدلة حول هذا كثيرة لا حصر لها.
ولم يفقد المسلمون هيبتهم إلا بعد ما اشتغلوا بأمور أخرى غير القوة العسكرية فطمع فيهم من لا يستطيع الدفاع نفسه وزالت هيبتهم وانتقلوا من العز والسؤدد إلى الذل والهوان ومن السيادة والحرية إلى العبودية وذاقوا الأمرين على يد الاستعمار الأوربي أولا وبعده الإرهاب الأمريكي والصهيوني
ورغم ما عاناه العرب والمسلمون على يد الاستعمار الأوربي والإرهاب الأمريكي والصهيوني فلا زال الدرس لم يستوعب بعد وما زالت النظرة إلى القوة العسكرية تخضع لما لا نهاية من المقاييس المتشعبة الخارجية والداخلية
ولنا وقفة طويلة مع المؤثرات الخارجي والداخلية على تسليح القوة العسكرية في البلاد العربية
ومن الأمور الخطيرة في التفكير العربي الإسلامي هي:
اعتقاد العرب والمسلمين أنهم في منآي من مكايد اليهود والنصارى ففي الوقت الذي يمدون اليد الواحة بالمعروف يمدون عدة أيادي بالسوء ويخططون ويحسبون ويقدرون ويصنعون الإطار العام والحد الذي ينبغي إن لا يتجاوزه العرب والمسلمون في مختلف الميادين وخصوصا ميادين التسلح والتصنيع والاقتصاد والتعليم ويضعون ما لا نهاية من العراقيل والحواجز في وجه كل تقدم عربي محتمل والأمثلة على ذلك كثيرة لا حصر لها اكتفي بموقف الغرب من العراق وإيران والدخول معهما في حرب بدعوى امتلاكهما لأسلحة الدمار الشامل ولم يتحدث احد عن امتلاك إسرائيل لأسلحة الدمار الشامل
وقد هيأ الغرب والولايات المتحدة الامركية الأرضية المنا سبة الكفيلة بتخويف العرب والمسلمين ودفعهم تلقائيا إلى التخلي عن فكرة التسلح وامتلاك الأسلحة حتى لا تلصق بهم تهمة الإرهاب او يصنفون من بين الدول الداعمة للإرهاب بينما لا يوجد ارهاب اكثر من ارهاب الغرب والولايات المتحدة الامريكة واسرائيل وقد صادف ذلك هوى في نفس حكام العرب فلبوا نداء أسيادهم في الغرب واكتفوا بالتسلح الذي يكفي لقمع شعوبهم وإرهاب مواطنيهم وضمان بقائهم في الحكم ومحاولة توريثه لأبنائهم من بعدهم ويطول بنا الحديث حول هذا الموضوع لو تتبعنا تفاصيله وخفايا ه وخير دليل على صحة هذا القول هو التفوق العسكري لدولة إسرائيل فلن تستطيع جميع جيوش العرب وقواتهم المسلحة الوقوف أمام إسرائيل ولو لبضع ساعات أحرى آن تنتصر عليها مما جعلها تصول وتجول كما تشاء وكما يحلو لها والبقاء للأصح.

36 mousamohamedibrahim { 08.23.11 - 2:54 م }

قضية العرب والمسلمين
الفصل الاول
للعرب والمسلمين أكثر من قضية يصعب جمعها والحد يث عنها في قضية واحدة لما لها من التشعبات والتداخلات التي قد تجعل منها قضية واحدة وقد تجعل منها ما لانهاية من القضايا ونحن سنحاول قدر المستطاع المتاح أن نسلط بعض الأضواء على الجوانب المهمة منها :
ولعل أهم جانب في هذا الموضوع هو ما أغفله الكثيرون ممن تناولوا هذا الموضوع بالدرس والتحليل :
انه جانب التخدير والمخدرات
فلقد كان الحكام العرب أذكى بكثير من شعوبهم وأحوط على كراسيهم وعروشهم فأحاطوا أنفسهم بما سار يعرف بالدواوين الرئاسية والدواوين الملكية هذه الدواوين التي جمعوا لها الأخصائيين من كل بقاع العالم في التنظير لمختلف فنون الإجرام والمكر والخديعة والمغالطات والمراوغات …الخ
فاختاروا عنصر الشباب كضحايا تمارس عليهم مختلف فنون التخدير والإجرام والمكر لما يعلمون من أن الشباب هو القلب النابض للأمة فإذا مرض القلب تبعه الجسد ولهوى في نفس الشباب اليائس الذي سد ت في وجهه كل الأبواب * بسبب التوجيه الماكر والمقصود الذي افرز شبابا متخصصا في تخصص واحد يستحيل تشغيله * انساق وراء مخططاتهم الجهنمية والمتمثلة في :شغله بالرياضة وكرة القدم وتنظيم المباريات والكؤوس التي يكاد لا يعرف احد عددها ومختلف أنواع الرياضة التي تنتهي عند أسبوع الفرس وملاعب الكلف وبناء المركبات الرياضية والترشح لاحتضان كاس العالم وما إلى ذلك من المغريات والتي لا طائل تحتها
نعم لا ينكر احد بان العقل السليم في الجسم السليم ولكن ليس بهذه الكيفية ولا بهذا الاندفاع الجنوني إذ من الملاحظ أن ما ينفق على الملاعب الرياضية والرياضيين والشبيبة والرياضة والأندية التي غالبا ما تكون أماكن لممارسة الدعارة والفساد ناهيك عما يحدث في هذا القطاع من إهدار للمال العام والتبذير إلى درجة البذخ بينما أكثر من نصف سكان العالم العربي والإسلامي يعيشون تحت خط الفقر وان ما انفق على هذا العبث المغلف بما شئت أن تسميه كان يكفي لبناء الكثير من المعامل والمرافق التي تستوعب الطاقات الخلاقة للشباب وتخرج بالبلدان العربية من دول مستهلكة إلى دول منتجة
ولقد تم للحكام العرب ما أرادوا من صرف الشباب عن الخوض في مسائل الساسة والسياسيين وانتقاد الحكام ومتابعة أخبارهم وأين وصلت ثرواتهم وأين يحتفظون بها وكيف يعيش أبناؤهم والأمراء والأميرات إلا ما أبانت عنه الثورات الأخيرة في العالم العربي حيث حملت قصاصات الأنباء الكشف عن أرقام خيالية في حسابات بن علي ومبارك والكافي و غيرهم ممن ينتظر دوره ولعله يكون قريبا ان شاء الله وبجانب هذا كله انتشرت أماكن البغي ودور الإباحة والفساد ففي كل مكان تجد الحانات والمقا صف الليلية ولبواط دو نوي …الخ
ألا أن ما يحدث اليوم في ربوع العالم العربي والإسلامي يبعث بأكثر من رسالة إلى الحكام العرب يقراها كل واحد منهم حسب فهمه فمنهم من كان ذكيا ولاذ بالفرار ومنهم من غلب عليه الغباء وبقي حتى أصبح بين القضبان ومنهم التصق بكرسيه وهو ينتظر ساعة الانقضاض عليه ومنهم من ينتظر دوره والمهم أن هذا المارد لن يهدا أو يستكين إلى الراحة حتى يضع الأمور في نصابها ويضع حدا لهذه المهازل التي يعيش في دوامتها العالم العربي والإسلامي اذ مشكلة العرب والمسلمين في حكامهم وليس في شيئ آخر.

37 mousamohamedibrahim { 08.23.11 - 3:11 م }

قضيةالعرب والمسلمين

لم يكد يلتئم شمل الأمة الإسلامية على عهد الرسول عليه السلام حتى تفرقت أحزابا وشيعا على عهد آخر الخلفاء الراشدين من اجل الصراع على السلطة بين علي وبنيه ومعاوية وأتباعه حيث قامت حروب ومعارك طاحنة أودت بحياة الكثير من الصحابة ورجالات الأمة انتهت بانتقال الخلافة إلى الأسرة الأموية ثم بعدها إلى بني العباس إلى أن تغلغل النفوذ التركي في الدولة العباسيةواسلمت زمام أمرها إلى الأتراك العثمانيين الذين ادخلوا الامة العربية والاسلامية في دياجير التقهقر والانحطاط والتمزق الى ان انقض الاستعمار الاربي على الامبراطورية العثمانية واخذ يقتسم تركة الرجل الميت وظل الامر كذلك الى ان اخذت هذه الشعوب في التحرر على يد نخبة من ابنائها الذين بذلوا النفس والنفيس من اجل خوض غمارالمقاومة والتحرلار الذي كان في البداية من اجل الامة وانتهى في النهاية الى الحفاظ على العروش وكراسي الحكم من التزعزع
ولعل الحيث عن مثل هذه الامور يعتبر من باب تحصيل الحاص لكننا نمهد به الى الدخول في صلب الموضوع وعو انه بعد استعراضنا لهذه الازمنة التاريخية الطويلة نجد ان تاريخ الامة كان على الدوام وما يزال يرتبط بالاشخاص بدل الشعوب مما يستدعي القول بانه يجب اعادة النظر في كتابة التاريخ العربي والاسلامي وتحريره من سيطرة الاشخاص والشخصيات والملوك والامراء والرؤساءعليه وفصل تاريخ الدولة عن الشخص الحاكم لان الدولة شيئ ثابت والشخص الحاكم شخص متحول *الا الحاكم العربي فهو شخص ثابت لا يعرف التحول *
وقد يستقر في الذهن ان الشعوب العربية انما تحيا من اجل ان يحيا ملوكها ورؤساؤها * نحن او الطوفان *
والاصل ان يؤرخ للامة من حيث تطورها العلمي والثقافي والاجتماع ووسائل العيش فيها وما حقته من تقدم على مختلف المستويات الحضارية والاجتماعية والعمرانية …الخ .
لاان يؤرخ للاشخاص وتحركاتهم واعمالهم الخاصة والعامة كالاحتفال باعياد الملوك والامراء وذكريات الطفولة وغيرذلك من الاحتفالات والانفاقات التي لا مبررلها
ولقد كان الملوك والرؤساء المعاصرين في مستوى الحدث حيث اسسوا ممالك وجمهوريات محاطة بنظام بوليسي منيع يضمن لم البقاء ويثبت اركان كراسيهم امام العواصف الهوجاء التي اصبحت تقتلعهم من جذرهم وتلقي بهم في غيابات السجون وبعدها في مزبلة التاريخ
وقد نقل عن احد قادة الاستعمار قوله:
لبعض المواطنين : اذا قراتم فهمتم واذا فهمتم فلن يعود لنا وجود بينكم فيفهم من هذا ان تكريس الجهل ونشره بمختلف الوسائل هو الضمان الوحيد بقاء الانظمة العربية وليس الجهل بالمفهوم القديم هو الذي نقصده او نتحدث عنه بل الجهل الذي نهجته الانظمة هو الجهل بوسائل الحياة والتطور العلمي والتكنولجي فبدل السير في هذا الاتجاه اتخذت الانظمة اتجاها آخر يفضي الى العبث وتكريس الفقر والتبعية للنظام فشجعوا الرياضة والرياضيين كما شجعوا تعلم اللغات والتحدث باكثر نت لغة وشجعوا الملاهي وجميع المرافق التي تفضي الى العبث ونجل الشعوب تدور في دوامة مفرغة تستورد كل شيئ ولا تصدر اي شيئ .
موقع العرب من العالم
مرت على الشعوب العربية حقب مظلمة عاشت خلالها تحت الظلم الاستعماري والتسلط والجبروت الغاشم الذي افقدها كل مقوماتهاومعالم شخصيتها وجعل شعوبها اشبه مايكون بالشعوب المتوحشة في افريقيا وآسيا وامريكا اللاتنية
وبفضل نخبة من الشباب العرب اللذين رفعوا راية الثورة على الاستعمار وكان لهم ما ارادوا بفضل الدعم المطلق من شعوبهم التي اسأمها الظلم والاستبداد وصارت تتطلع الي اجلاء وتنحية الاستعمار عن اوطانها
ولعل هذا الحلم هو ما جعل هذه الشعوب تقدس النخب من زعمائها وتجلهم بل قد ترفعهم الى درجة الالوهية حيث رآى المغربة محمدا الخامس في القمر واعتبر جمال عبد الناصر الرجل الذي يغلب والحبيب بورقيبة الزعيم التاريخ للامة وشكري القوتلي المواطن الاول وزعيم الركن عبد الكريم قاسم الثائر الاول وعمر المختار والامير عبد القادر وعبد الكريم الخطابي وغيرهم كثير ممن قدموا تضحيات لاتنكر لشعوبهم
الاانه وبعد الاستقلال وجدت الشعوب العربية نفسها مكبلةامام هؤلاء الزعماء حيث اعتبر ت معارضتهم والوقوف في وجه توجهاتهم ضرب من الكفر ونكران الجميل فلا احد يستطيع ان ينكر شيئا اقره الرئيس او الملك او الامير فنشات عبادة الاشخاص ووجوب الولاء لهم ان عن طيب خاطر او بالقوة فناصرف هؤلاء الى تاسيس ممالك وجمهوريات احاطوها بنظام بوليسي منيع يكفل لهم البقاء على راس السلطة مدى الحياة بل منهم من راح يخطط لتوريث الحكم من بعده لابنائه ومنه من ورثه بالفعل حيث لم يسجل التاريخ ان نظاما جمهوريا وقع توريث الافي سوريا واصبح الاستقلال الذي ساهم في الحصول عليه هؤلاء الزعماء وبالا على شعوبهم واصبحوا هم انفسه حكاما يمارسن حكما مطلقا لا معقب له فقد نصبوا انفسهم حكاماعلى شعوبهم مدى الحياة تحت غطاءسلسلة من الانتخابات المزورة واصبحنا امام سنريوهات من الانتخابات المنزجة بدهاليز وزات الداخلية في البلدان العربية وظهت النتائج المخجلةوالتي تتراوح ما بين :99.99 في المائة الى 98.5 في المائة ليقولوا للعالم اننا حكام منتخبون واننا نمثل الاراد الشعبية …الخ
ولم يثبت قط ان تنحى رئيس عربي عن منصبه بعد انتهاء فترة رئاسته الاما حدث بالجزائر تحت وطاة الجيش الذي يعين من يشاء ويسقط من يشاء تبعا لاستراجيته الخاصة
ومن هنا فاننا نرى ان ما كان يفترض ان يحل سلميا وعن طيب خاطر من الانتقال السلمس للسلطةوامام تشبث الرؤساء العرب بالحكم اصبح لزاماعلى الشعوب العربية اقتلاعهم بالقوة مثل ما يجري الآن في ليبيا واليمن وسوريا والبحرين وسواهم من الدول التي هي في الطريق وانها لثورة حتى النصر.
يتبع

وداعا ايها التاريخ
المغرب بلد التاريخ نعم ان الباحث المتجول عبر ربوع المغرب سوف تقع عينه على صفحات التاريخ منذ عصور ما قبل التاريخ الى الآن والى ما بعد الآن
فهنا مناطق ما زال العصر الحجري الاول ماثلا فيهافي كل مظاهر الحياة من وسائل العيش الى مظاهر الحياة الاجتماعي والاقتصادية والثقافيةالتي لا يعرفون شيئا عنها
فاذاما انتقلت الى منطقة اخرى اكثر حظا وجدت الناس يعيشون العصور من فجر التاريخ الى العصور الوسطى كل هذه الحقب الزمانية مترسخة ومصورة في مختلف مظاهر الحياة وعلى سبيل المثال : عدم وجود عقود الزوجية لشريحة عريضة من شرائح المجتمع الى انعدام طرق المواصلات والكهرباء والمباني السكنية الى جميع مظاهر الفقر والبؤس المخيمةبظلالها على كل مظاهر الحياةوقد يطول بنا الحديث اذا تتبعنا دقائق الامور
هذا وقد وجد المغرب نفسه وجها الى وجه مع ما لانهاية من المشاكل التي اعتبرت من مخلفات الاستعمار
فاقبل المغاربة على التعليم وفتحت ابواب المدارس لاستقبال الاطفال وتعليمهم وتثقيفهم وتربيتهم …الخ ولكن اي تعليم واي تربة وايتها ثقافة نختصر من بين هذه المواضيع التي تثيرها هذه الاسئلة موضوع تعلم اللغات فلقد كان سائدا لدى بعض المغاربة والى اليوم ان من علامات التقدم والتطور التحدث باكثر من لغة فاقبوا وبكل شغف على تعلم اللغة الفرنسية واتقانها وتشبثوا باستعمالها في مختلف الادارات والمؤسسات بدعوى ان العربية تعتبر قاصرة عن التعبير عن الوسائل الحضارية والعيش الراقي ولم يقف الحد عند الاقبال المنقطع النظير على تعلم الفرنسية بل تجاوز الامر ذلك الى تعلم الانجليزة والاسبانية ووووو…الخ كل هذا من اجل البحث عن مخرج من عنق الزجاجة والانطلاق نحو حياة الرفاهية والازدها والتقم العلمي والتكنولوجي والالتحاق بمصاف الدول المتطورة اقتصاديا وصناعيا وتكنولوجيا ولكن شيئا من هذا لم يحصل فق ظل المغرب هوهو مصنفا في درجة ما بعد الماة من بين دول العالم فلا الفرنسة ولا الانجليزية ولا الاسباني وووغيرهااستطاع ان يغير شيئا من الواقاع .
لكن بفضل جماعة من العباقرة استطاع المغرب ان يضع يده على حل كل مشاكله وعما قريب سوف تحط اول مركبة فضائية على سطح المريخ او المشتري او غيره من الكواكب وسيف يودع حياة الفقر والحاجة والبؤس وسوف تزدهر الحياة ازدهاراغير مسبوق وذلك بفضل اقرار الامزيغية لغة رسمية للبلاد لما لها من جذور تاريخي وحضارية ولما لها ايضا من انفتاح على العالم الاخارجي ومظاهر التواصل وبهذا يكون المغرب والمغاربة قد برهنوا وبكل واقعيةعلى العبثية والتلاعب بمصير البلاد وبهذا ايضا يقول المغاربة وداعا ايها التاريخ ولكن الى الخروج من دائر التاريخ.

تنبؤ برحيل القذافي
بداالقذافي في انشاء قواعد نووية تحت الارض وزودها بمختلف المعدات والآليت والمهارات الضرورية وكان على وشك ان يظهر على العالم بانه قوة نووية لا يستهان بها يهددبها الغرب و كل من يعارضه.
وفي اوائل التسعينات من القرن الماضي كثر اللغط حول امتلاك بعض دول العالم الثالث للاسلحة النووية وتوجهت الانظار صوب العراق مما ادى الى نشوب ما اصبح يعرف بحربي الخليج الاولى والثانية التتي اطاحت بصدام حسين ونظامه واوصلته الى حبل المشنقة صبيحة يوم عيد الاضحى ولا شك ان القذافي كان من بين اللذين شهدوا على شاشات التليفزون وعبر مخلف القنوات الفضائيةعملية اعدام صدام .
ولم يمض على الحادث الا ايام قلائل حتى استدعى الخبراء الامريكان واطلعهم على لديه من اسلحة الدمار الشامل وامر بتفكيكها ونقلها من فوق الاراضي الليبية الى الولايات المتحدة الامريكية تحت تاثير الخوف من ان يلقى نفس مصير صدام وهو القائل في احدى جلسات القمة العربية موجها الخطاب لجميع الرؤساء العرب :ربما ايجي الدور عليكم كلكم وهذا ما يوحي بان القذافي على وشك التنحي وترك السلطة ولا سيما بعد مشاهة ؛حستي مبارك وهو يرقد خلف القضبان لمحاكمته.

تحت عنوان كبير تناولت بعض الدراسات
موضوع: حيرة الشباب العربي
ونحن اذا نعود اليه ومن جديد نظرا لم طرا على الحية العربية من تجدد جعل تلك النبوءات الواردة في الدراسة المشار اليها تتحقق
فبعد ماطوى الوطن العربي صفحة الاستعماراستيقظ من سباته العميق فوجد نفسه كمن سقط من السماء في صحراء قاحلة اتلفت فيها كل معالم الطرق فاخذ يقلب كفيه عساه ان يجد ما يدله على الطريق ويبددحيرته فاختار عدة اتجاهات لعله يهتدي الى الطريق الصحيح
فاختارالشيوعية والاشتراكية ثم اختار القومية وبعدها الهجرة وبعدها الاقبال على التدين والغلو فيه …الخ ولما تيقن ان كل هذه الاتجاهات والتيارات سوف لن تجدي نفعا ولن تسهم باي شكل من الاشكال في حل مشاكله او ازالة حيرته فقرر اخيرا البحث عن مكمن الداء ووضع يده على الاتجاه الصحيح المتمثل في المطالبة بحريته وحقوقه واقرار الدموقراطية والمساوة وحقوق الانسان وترك عبادة الاشخاص الذين اوصلوه الى ما هوعليه ما حدث في تونس ومصر واليمن وليبيا وسوريا والبقية تاتي ونشكر القذافي حين قال في مؤتمر القمة الاخير مخاطبا القادة العرب :ان الدور آت عليكم كلكم .حينما تحدث عن اعدام صدام
تبعا لما كتب قبل قليل فانني استانف الكتابة حول موضوع الوحدة العربية هذه الوحدة التي ظلت شعارا يردده دعاة الناصرية والقدافية بعده وغيرهم عبر الوطن العربي وانشاء الجامعة العربية وبعدها مؤتمر العالم الاسلامي الذي جاء كعمل مضاد للجامعة العربية حتى يلتبس الا مر على العرب وتضيع احلامهم في متاهات التوفيق بين الاسلام والعروبة
وحتى لااطيل الحديث حول موضوع سيقني للحديث عنه الملايين اقول:ان الداء معروف والدواء معروف وبينهما متشابهات فجيع العرب يعرفون مصدر دائهم كما ان جميعهم يعرفون طرق علاجهم
فالداء هو غياب الديموقراطية وانتشار الظلم والفساد وتزوير الاردة الشعبية …الخ
والدواء عو احلال الديموقراطية وترك الشعوب تعبر عن ارادتها وتستثمر مقدراتها الاقتصادية واختيار ممثليها وثقافتها بدل فرض منتخبين مزورين وثقافة غريبة عن الامة والمواطنين ولنا امثلة على ذلك فاسبانيا والصين على سبيل المثال لم يعرفا طريق التطور الابعد ما تركتا الديكتاتورية والفساد
ان ما يحدث في العالم العربي الآن هو احياء للتاريخ العام فقد شهدت معظم دول اوروبا انتفاضات وثورات ادت في النهاية الى اسقاط الكثير من الامبراطريت التي كانت مهيمنةآن ذاك وادت الى ظهور اوربا بلتشكيلها الحالية
ولهذا فان ما يحدث اليوم في البلادالعربةهو من باب لافرق وان التطور الاجتماعي لا بد وان يمر بمراحل قد تطول وقد تقصر حسب انتشار الوعي والتطور العلمي والمستوى الثقافي للامم
الا ان من الملاحظ جداان الموروث الثقافي الذي خلفه الاستعمار في الوطن العربي ما زال يلقي بظلاله على عجلة التطور القومي بل قد يميت مجرد التفكير في احياء القومية وذلك بما اشاعه ويشيعه اباعه من الحاق كل مكرمة بالاوربين والحاق كل شائنة بالعرب والمسلمين في اطار حرب ممنهجة ومنذزمن طويل.
ولنا عودة في الموضوع

38 kankouni ahed { 08.23.11 - 4:59 م }

انتبهوا الخطر قادم.
انتبهوا الى القضاء والى ما يجري في المحاكم لقد استغل رجال القضاء مبدأ استقلالية القضاء ورحوا يتصرفون في هذا القطاع الحيوي وكانه قطاع خاص بهم يتصرفون فيه كما يحلوا لهم في اطار حماية تامة لهم من جميع التبعات يحكمون بالقانون في بعض الاحيان وخارج اطار القانون في الكثير من الاحيا ن دون رقيب ولا حسيب تحت غطاء استقلال القضاء
ما هكذا يكون استقلال القضاء ايها قضاة آخر الزمان وكان الاولى ان يسمى قضاء الظلم والفساد اذ لا توجد مؤسسة افسد من الجهاز القضائي في المغرب انتبهوا الى القضاء فهو الخشة التي سوف تقسم ظهر البعير

39 mousamohamedibrahim { 08.24.11 - 11:36 م }

مفهوم الديمقراطية عند الحكام العرب

الديمقراطية مصطلح يوناني في الأصل ويعني حكم الشعب نفسه بنفسه عن طريق اختيار من ينوب عنه في تطبيق القوانين التي يكون قد سطرتها من قبل نخبة ممن تتوفر فيهم الكفاءة والأهلية لصياغة القوانين والتنظيمات التي تحدد حقوق الفرد وواجباته
وهناك مفافيهيم وتفسيرات أخرى للديمقراطية والتنظيم الديمقراطي واياكان التفسير فهو لا يتجاوز فكرة
حكم الشعب نفسه بنفسه عن طريق اختيار ممثليه بكيفية ديمقراطية ونزيهة
وقد كان الإسلام من السباقين إلى الأخذ بهذا المبدأ حيث جاء في قوله تعالى : وأمرهم شورى بينهم وجاء فيه أيضا وشاورهم في الأمر والنصوص حول هذا المبدأ كثيرة ومتنوعة ولكن الذي يهمنا في هذا الصدد هو تطبيق هذه المبادئ والأخذ بها
والذي ينبغي تسجيله في هذا المقام هو سبق الغرب والدول الغربية الى الأخذ بمبدأ الديمقراطية وتطبيقها على نطاق واسع وفي كل مجالات الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية وفي كل مظهر من مظاهر الحياة وأمام النجاحات التي حققتها الدول الغربية والولايات المتحدة الأمريكية في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان وأمام الضغوط الداخلية والخارجية على الحكام العرب ووصفهم بالرجعية والديكتاتورية وتقليص حجم التعامل معهم من طرف الغرب والدول الديموقراطية لما تتسم به أنظمتهم من الظلم والاستبداد والحكم الفردي المطلق لم يجد الحكام العرب بدا من الاستجابة لمطالب الجماهير في الداخل اولا وللضغوط الدولية ثانيا فاخذوا يتفننون في استيراد الدساتير الجاهزة من الغرب ويلبسونها طوعا او كرها لشعوبهم تحت طائلة حملات التهريج والتهليل والتطبيل للدستور تلو الدستور وطرحه للتصويت لتكون نتيجة التصويت عليه:99.99 في المائة
فأطول الدساتير عمرا قد لا يتجاوز العقد من الزمن حتى يصنع دستور آخر ويطرح للتصويت على انه دستور يضمن حقوق المواطن وحريته ويقلص من سلطة الحاكم وينقلها الى يد الشعب وهكذا تمضي الايام والسنون من دستور الى دستور هو أسوا منه على اعتبار ان الدستور الجيد لا بد وان يتدارك ما يكون قد أغفله الدستور الذي قبله من اختزال للسلطة في يد الحاكم وتشديد الخناق على المواطن ثم بعد ذلك تأتي مرحلة الترشح وخوض غمار الحملات الانتخابية :المحلية والنيابية والمهنية … وتظهر الأحزاب السياسية *التي لايعرف عددها الا الله * انطلاقا من فكرة فرق تسود / ويظهر معها مالا نهاية من الشعارات والبرمج الانتخابية التي تدور كلها في حلقة مفرعة ما دام الامر كله في يد الحاكم فلا الحزب ولا الهيئات السياسية لها من الحول والقوة ما تستطيع به انجاز أي وعد من الوعود التي تكون قد قطعتها على نفسها اما م المواطنين اثناء الحملة الانتخابية
وامام ادراك هؤلاء حقيقة الامر ونهايته يعمدون الى شراء الاصوات واسخدام المال الحرام وسلب اردة الشعب عن طريق التزوير والتضليل والاباطيل والترهات الفارغة فيصبح الشعب امام مجالس منتخبة وبرلمان اكثر من ثمانيمن بالمائة من اعضائه اميون لا يعلمون الكتاب ومما يثير الضحك والسخرية في البرلما نات العربية غياب اكثر من :75 في المائة من اعضائها عن حضور الجلسات وان الثلث الحاضر يكون انما جاء لدنيا يصيبها او امراة ينكحها
وقد يختار من بين اعضاء البرلمان اشخاص اميون لا يعلمون الكتاب وتسنداليه مهمة عضوية لجنة الثقافة والتعليم او لجنة التخطيط والمالية او لجنة الشؤون الخارجية وهم لا يستطيعون تحديد الدولة التي ينتمون اليها على الخارطة الجغرافية
فكفى سخرية واستهزاء واستخفافا بالشعوب العربة فعرب ما قبل الربيع العربي ليسوا هم عرب ما بعد الربيع العربي والمؤمن من اتغظ بغيره والشقي من اتعظ بنفسه

40 mousamohamedibrahim { 08.26.11 - 12:26 ص }

سيادة حقوق الإنسان
أم سيادة القانون

وجد ت الشريعة والقانون من اجل حماية حقوق المواطنين من الضياع ونشر الحق والعدل والمساواة بين مختلف شرائح المجتمع وطبقاته وقد قال تعالى: ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا –صدق الله العظيم
فلان كان الخالق عز وجل فضل الإنسان وكرمه على جميع ممن خلق وقال :ومن قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا فاي فساد في الارض اكثر من ان تهدر حقوق العباد اويداس عليها باسم القانون
وعليه فيجب ان يكون القانون في خدمة حقوق المواطن والدفاع عنها امام كل ما يهددها ويعرضها للضياع والتلف ولكن هيهات هيهات ان يتحقق هذا المبدأ وتصبح السيادة للحق ويصبح القانون في خدمة الحق ويتخلص المواطن من التضارب ألانهائي بين القوانين والمساطر والتشريعات والمراسيم والظهائر التي لاحصر لها ولا تعرف حدا تقف عنده
فكثيرا ما ضاعت حقوق المواطن امام تضارب القواني والاخلافهات بحيث يستحيل التوفيق بين ما جاء : مثلا في القانون الجنائي والمسطرة الجنائية والمراسيم الوزارية والظهائر الملكية والمراسيم الرئاسية والاجتهادات القضائية وما الى ذلك من مصادر التشريع في البلاد العربية
فلقد اصبح القضاء في البلاد العربية سجين القوانين المتضاربة والتشريعات المتناقضة وأصبحت الاحكام الصادرة تسبح في بحار من القوانين والمساطر والتشريعت مما يجعلها عرضةللكثير من الطعون ولانتقادات الامر الذي ينتج عنه ضياع المواطن وضياع حقه والقذف به في متاهات المحاكم الابتندائية والاستئنافية ومحاكم النقض …الخ
فالتقوا الله عباد الله في حقوق المواطن واعلموا ان القانون يجب ان يكون في خدمة المواطن وليس اسيرا امام مصطلحات و مقولات وطروحات و سيادة القانون
فاين هو القانون حتى تكون له سيادة ؟ واي قانون هذا من القوانين التي يجب ان تكون له هذه السيادة ؟ فنحن امامنا ما لا نهاية من القوانين فايهم اولى بالسيادة ؟
نسطيع ا ن نقول وبدون تحفظ لا يوجد قانون حتى تكون له سيادة نحترمها ونقدسها ونتحاكم اليها ما دامت القوانين ينقض بعضها البعض وما دام القضاء يدور في دوامة من القوانين والمساطر والتشريعات المتضادة
الآ نستطيع ان نحتفظ لانفسنا بقانون واحد يضمن حقوقنا ويقدسها ونقدسه ونرمي الى الزبالة بهذه القوانين المتضاربة والتي ينقض بعضها البعض .

41 mousamohamedibrahim { 08.26.11 - 11:26 م }

لماذا يسخر الغرب من الحكام العرب

لقد اصيح الحكام العرب موضع سخرية لاذعة ومعهم شعوبهم من طرف رؤساء الدول الغربية واسرائيل واصبحت اقوالهم وتصريحاتهم وما ينشر ويذاع في وسائل إعلامهم وجميع ما يصدر عنهم لايحرك ساكنا لدى جميع الأوساط الأوروبية والامريكية بل وفي جميع دول العالم وذلك لعدة اسباب سنحاول ذكر البعض منها حسب ما هو متوفر لدينا من المعلومات .
منها :
اطلاع الغرب على الوجه الآخر للرئيس العربي وما يجري داخل القصور الرئاسية من استهتار بالقيم والأخلاق والعبث والمجون والفساد والدعارة بين الرئيس وحاشيته والمقيمين معه وكثيرا ما كان الرئيس منغمسا في لهوه ومجونه وفجوره والشعب من خلف البواب والجدران يحيي ويهتف وقوات الأمن والجيش تطوق القصر من جميع الجهات .
تصريحات بعض الرؤساء العرب للقادة الأوروبيين وإسرائيل ان ما يصدر عنهم من تصريحات قد تكون نارية في بعض الاحيان انما يكون المقصود منها هو در الرماد في العيون واسكات بعض الاصوات المشاغبة وللاستهلاك الداخلي فلا ينبغي اخذهاعلى وجه انها تعكس الواقع فاننا لا نعارض سياستكم ولا ما تذهبون اليه بشان القضايا الدولية والعربية لاننا نعلم يقول احد رؤساء العرب ان هؤلاء الغوغاء لو اطلعوا على الحقيقة لما بات بين ظهرانهم أي رئيس من الرؤساء العرب فهؤلاء قوم لا ينقادون الا بالكذب والأضاليل والاستغلال
الاعمي لسلطة الدين وفهمهم الخاطئ للدين الذي أعمى بصرهم وبصيرتهم حتى اصبحوا ينقادون كالبهائم اما م
الرعاة فاين هؤلاء من الديموقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة وحقوق الانسان

نهب اموال الشعوب العربية وتكديسها في البنوك الاوروبية والامريكية حسب ما كشفت عنه الدول الاوروبية وامريكا بالنسبة لاموال وارصدة كل من :زين العابدين بن علي وحسن مبارك والقذافي وعلي عبد الله صالح وبشار الاسد وكلهم حسب ما سيكشف فيما بعد بعد مجيئ دورهم واطاحة شعوبه بهم لا محالة .
فقد يقترض الرئيس باسم دولته من صندوق البنك الدولي او من احدى البنوك الخارجية ويحول القرض مباشرة الى حسابه وارصدته وتتكلف الدولة بتسديده على انه قرض استخدم في انجاز المشاريع التنموية والانعاش الاقتصادي للوطن والرفع من مستوى المعيشة للمواطنين
امتلاك ما لا يقل عن ربع مساحة الدولة من اجود الاراضي واخصبها واكثرها انتاجا وتجهيزها بالتجهيزات الحديثة واعدادها لانتاج اجود المنتوجات وعرضها في الاسواق للبيع باعلى الاثمنة ليتم لهم امتصاص ما تبقى من عرق جبين المواطن وتكيس كل ذلك في الابناك تحسبا ليوم الرحيل الذي هو آت لا محالة
يضاف الى هذا امتلا ك الرؤساء العرب للعديد من الشركات والمؤسسات وشركات الصيد في اعالي البحار وصناعة المواد الغذائية الى غير ذلك من الوسائل المدرة للدخل
وقد افادت بعض الدراسات الاقتصادية ان كل مائة دولار تدور في الاسواق يكون فيها ما بين 25 الى 30 دولار لفائدة الرئيس
فكيف يمكن للغرب ان ينظر الى العرب والمسلين بعين الاحترام والإجلال والتقدير وهو يعلم ما يعلم واكثر عن حقيقة حكام العرب وخفايا حيا تهم فقد جلب هؤلاء السخرية لأنفسهم ولشعوبهم ويحضرني بهذه المناسبة ما قاله شرون في تعليقه على البيان الختامي لمؤتمر القمة العربية بشان طرح مبادرة السلام العربية حيث قال :ان هذا البيان لا يساوي الحبر الذي كتب به.
ونصيحتنا للشعوب العربية هي لا ثقة بعد اليم بالرؤساء ولا بما يقولن وما يدعون .

42 mousamohamedibrahim { 08.27.11 - 6:10 م }

ما ذا تعرف عن الغول ؟
وانا صغير كنت ارتمي في احضان جدتي عند المساء واتمنى لوكان الزمان كله مساء حتى استمتع بما تحكيه جدتي من اروع القصص واغرب الحكايات عن الغالية بنت المنصور القاطعة اسبع بحور
كانت الغالية بنت المنصور التي ضربت اروع الامثلة في الشجاعة والبطولة تشترط كمهر لها ان يكون الخطيب يتفوق عليها في الشجاعة والبطولة وكان باحدى الجزر القريبة منها غول له سبعة رؤوس وكان يبتلع كل من اقترب من الغابة اوحاول الدخول اليها وقد اودى بحياة الكثيرين من المغامرين والطامعين في الزواج من الغالية بنت المنصور
الى ان جاء دور العلم الحداد فقطع البلدان وعبر البحار حتى وصل الجزيرة التي تقيم فيها الغالية ولما تقدم اليها يطلب يدها اشترطت عليه شروطها فقبل وراح يصارع الغول وكلما قطع رسا للغول قال له بقي ليرؤوس اخرى وهذا الى ان قطع الرؤوس كلها وظفر بالزواج من الاغالية بنت المنصور القاطعة سبع بحور
لربما من قائل يستغرب نشر هذا على مواقع الفيس بوك ولكني اقول لجميع من سيقرا هذا الكلام او يطلع عليه ان كلمة الغول في اللغة تعني حيوان معروف الاسم مجهول الجسم وهناك من يرى انه الصحراء الرخوة التي تبتلع كل جسم يقع على سطحها حتى قيل عن المفقود في الصحراء انه ابتلعه الغول
ونحن وفي القرن العشرين والواحد والعشرين ما زلنا نتعايش مع الغول ونتعامل معه رغم كونه يبتلعنا الواحد تلو الآخر انه: *القانون*المعروف الاسم المجهول المحتوى
فاين ما توجهت الا ووجدنه جالسا بالباب ينتظرك مكشرا عن انيابه وفاغرا فاه يرد ان يبتلع كل من يقترب منه
فبباب المحكمة تجد عشرات نصوص القوانين يضرب بعضها بعضا والمواطن يصرخ وينادي ويستغيث ولكن لا مغيث له فالكل يهتف وينادي بسيادة القانون الذي له سبعة رؤوس ولربما اكثر فكلما قطع المواطن المتقاضي راسا الا وظهرت له رؤوس اخرى مازالت باقية عليه ان يقطعها ان هو اراد الحصول على حقه.
اما اذا ما انتقلت الى محصل الضرائب فهنا حدث ولا حرج فلا تسمع الا بقي عليك ضريبة 95و96 و2001وو2006 و2008 و2010 وعندك المراجعة منذ 5 سنوات والزيادة المترتبة عن فوائد التاخير لانك كنت تدير مشروع بيع الطرابيش ومقلم الاظافير الى غير ذلك …الخ
اما عند ما تطا قدماك ادارة المحافظة الترابية للجهة التي انت فيها او اي جهة من جهات الوطن فهنا الامر يختلف وكانك امام اله اوصنم مقدس فالكل يهتف باسم سعادة الوالى او سعادةالعامل كما يسمى في بعض الجهات امالقوانين او الاغوال ان صح التعبير فليست من ذوات الرؤوس السبع ولكنها من ذوات الرؤوس 77
واذا ما ساقتك الاقدار لسبب او لآخر وزرت مخفر الشرطة او الدرك فهنا الطامة الكبرى فترى الرجل واقفا امامك والقونين تتناثر منه فكل شيئ يخضعه للقانون ولا يكلمك الا بالقانون وما هو هذا القانون انه ما يراه الدركي او الشرطي او كل ذي سلطة على المواطنين
ونحن هنا لا ندعو الى ترك القانون ولا الى الفوضى ولكن ندعوا الى حصر هذه القوانين التي لا حصر لها في قانون مكتوب ينشر على نطاق واسع حتى يكون المواطن على بينة مما له وماعليه.فلقد تعددت القواني حتى افرغ بعضها البعض من محتواها واصبح المواطن بلا قانون يحميه وانما امام غول يبتلعه

43 kankouniahmed { 08.31.11 - 11:26 م }

ما ذا تعرف عن التيه؟
التيه مشتق من الفعل :تاه يتيه تيها اذاهام على وجهه في الارض كما تاه قيس بحب ليلى .
ولعل هذه الحالة تنطبق على الشعوب العربية قاطبة بعد يقضتها من غفوتها وابان انتهاء الاستعمار المباشر للدول العربية لتدخل في مرحلة استعمارية جديدة اشد قسوة واسوء من سابقتها على يد مجموعات من السفاحين المجرمين المغتصبين للسلطة وللارادة الشعبية والذين جاءوا الى الحكم عن طريق الانقلابات والثورات التحررية على حد زعمهم
وكيف ما كان الحال فهذا واقع عاشته الامة العربية وما زالت ترزح تحت نير الكثير من الانظمة الفاسدة والمتعفنة.
وتحت وطاة هذه الانظمة تاهت الشعوب العربية وهامت على وجهها باحثة عن طريق الخلاص من التخلف الذي خيم بظلاله على جميع مظاهر الحياة عند هذه الشعوب فالتمسته في الاشتراكية فلم تجده والتمسته في الراسمالية فوجدت نفسها بعيدة عن الركب والتمسته في الديكتاتورية وقمع الشعوب فوجدت فيه ضالتها وملاذا آمنا لحماية نفسها وضمان بقائهاوتركت شعوبها تلاقي مصيرها مع البؤس والشقاء والاقصاء والحرمان والفوضى في كل شيء الا في شيئ واحد والذي لاتهاون فيه الا وهو قمع الشعوب والتصدي لكل من سولت له نفسه المطالبة بالتغيير والحرية غير مبالين بما يرتكب من جرائم حتى ولو ادى الامر الى تدمير البلاد والعباد :ليبيا -سوريا -اليمن والبقية تاتي ان شاء الله
لكن شباب الامة العربية عرف طريق الحل لمشكلته ووضع رجله في الركاب واعاد القطار الى سكته بفضل الثورات المتتالية واطاحته بالعديد من الانظمة الفاسدة وكل ما هو آت آت لا محالة مزيدا من اليقضة والتضحية

44 ادريس الطقايطق شباب 20 من فبراير { 09.02.11 - 10:54 م }

في افق التحضير للانتخابات المقبلة بالمغرب
وتحت عنوان : كولوا الحيا ينة ما هنا غمتاعكم
لم يكد يتم الاعلان عن موعد الانتخابات حتى دارت عجلة التسابق من اجل الفوز بمقعد تحت قبة البرلمان فاخذ الكل يعمل وفق اجندته الخاصة وطريقته المعتادة و بكل الوسائل المتاحة لديه وعلى جميع الاصعدة سواء على المستوى الحزبي اوعلى المستوى المحلي وهكذا بدات عملية اختيار الشخصيات واعطاء التزكيات الا ان من هذه الاحزاب من اختار للترشح لهذه المهمة اشخاصا في المستوى وعلى درجة عالية من الوعي الاجتماعي والتكين الثقافي والتجربة السياسية ومنهم من راح وعلى عادته يمنح تزكياته لاشخاص عرفوا وعلى مر الزمان بالانتهازية وموت الضميروقلة كفاءتهم واشتهارهم بتبييض الاموال والسرقة والنهب لاموال الدولة بشتى الوسائل
فاخذ يعمل على غسلهم وتلميع شخصيتهم واعادة اخراجهم امام ناخبيهم في حلة جديدة تحت طائلة تغييب مثالبهم وما اكثرها واظهار محاسنهم وما اقلها واطقوا العنان لزبائنهم في ممارسة اعمالهم المعهودة لدى المواطنين والمواطنات وذلك باغتنام فرصة حلول الشهر الفضيل واستغلال الحس الديني لدى المواطنين فاقبوا علىارسال الهدايا واطعام الطعام وتوزيع الذبائح على الاضرحة والدواوير عبر ربوع ما يعرف بقبائل الحياينة المنضوية تحت دائرة تيسة باقليم تاونات شمال المغرب
ونحن كشباب 20 من فبراير نقول للحياينة كلوا واشربوا وحكموا عقولكم وضمائركم واختاروا وبكل نزاهة من يستحق ان تمنحوه ثقتكم والنيابة عنكم فالامر اخطر مما تتصورون واكبر من الذبائح وتوزيع بضعة دريهمات من اجل شراء الضمائر وتزوير الارادةالشعبية واعلموا انكم انما تاكلون بعض متاعكم وتذكرات المثل الشعبي المعروف :كولوا الطلبة ماهنا غير متاعكم فما وزع عليكم من هدايا وذبائح هوجزءمما نهب من مدخول الاسواق الاسبوعية والمشاريع الشبح المحلية المنجزة على الاوراق ولا وجود لها على ارض الواقع وما نهب من نقابة التعاون ومن كل مداخيل الجماعات المحلية التي هي منكم واليكم فمزيدا من اليقظة والحزم وتفويت الفرصة على الانتهازيين الذين سبق لكم التعرف عليهم في مناسبات سابقة وسيق لهم اغتصاب اصواتكم والركوب على ظهوركم والوصول الى قبة البرلمان
وبقليل من الملاحظة والاتتباه سوف تقيمون عمل هؤلاء فهل رايتم او سمعتم اوعلمتم بتدخل احد هؤلاء في أي جلسة من جلسات البرلمان اما بخطاب اوسؤال شفوي اوطرح قضية من قضاياكم وعرضها للمناقشة على مجلس الامة ولكن فاقد الشيئ لا يعطيه

45 ادريس الطقايطاق شباب 20فبراير { 09.03.11 - 5:11 م }

كتب احد شبيبة ال20 فبراير عن جماعة عين عائشة ما يلي :
قبيل حلول شهررمضان المبارك لهذا العام شوهدت احدى الجرافات الماسحة تجوب بعض الطرقات داخل الدائرة الانتخابيةرقم:22 بدوار سيدي احمد جاعة عين عائشة دائرة تيسة اقليم تاونات وحينئذ طرحت العديد من الاسئلة حول هذا الموضوع حيث قال المستشار الجماعي لجماعة عين عائشة والممثل للدائرة الانتخابية 22 في المجلس الجماعي في تصريح له عقب استفساره عما يجري: قال هو انما يقوم باعمال خيرية تطوعية من اجل فك العزلة عن المواطنين في الدائرة الانتخابية التي يمثلها .
وقال آخر ان المستشار يمهد للانتخابات القادمة من اجل ضمان تصويت الناتخبين لصالحه.
وقال ثالث انتم ما زلتم في دار غفلون الله يجبكم على خير ان هذه العمليةاي عملية الترميم والمسح والاصلاح لبعض الطرقات داخل الدائرة الانتخابية المذكورة هي عبارة عن ورش فتحته الجماعة لصرف الفائض في الميزانية لسنة:2011 والمقدر ب :700000 الف درهم اعطيت على شكل صفقة مقولاتية شراكة بين رئيس الجماعة السملى محمد وابن عمه المستشارالجماعي السملي رضوان وشخص ثالث ادرج اسمه صوريا من اجل تمرير الصفقة اداريا مقابل اعطائه نصيب : 5 في المائة من مبلغ الصفقة +الضرائب ثمنا للسكوت وامضاء الاوراق المتعلقة بالصفقة
وكانت الجرافة قد اختفت عن الانظارقبيل حلول رمضان فقال قائل ربما سيتمم العمل بعد عيد الفطر .
لكن تبين فيما بعد ان ما انجز قد انجز وما بقي قد بقي فالى صفقة اخى في العام المقبل ان بقي هناك فائض والا فهذه الاصلاحات هي كسابقتها جاءت الرياح العاصفة والامطار الغزيرة وذهبت بالرمال المفروشة واعادت الامر الى اسوء مماكان عليه
والجدير بالملاحظة هو ان عمل الجرافة وبعض الشاحنات لم يستغرق سوى اليوم ونصف اليوم الموالي وان مقدار ما يكون قدتم انفاقه لا يتجاو مبلغ:مليون ونصف المليون من السنتيمات والباقي ذهب الى جيوب كل من رئيس الجماعة وابن عمه المقاول المستشار -فاعل الخير-
وامام هذه الفضيحة المالية المكشوفة قامت امس الجمعة :2/9/2011 فئة من شبيبة 20من فبراير في وقفة احتجاجية حاشدة امام باب جماعة عين عائشة لتقييم اعمال الرئيس خلال انتدابه على راس الجماعة لعدة دورات انتخابية متتالية فائتةومطالبة الرئيس بالرحيل بعد محاسبته ومحاكمته

46 ادريس الطقايطق شبيبة 20 فبراير { 09.04.11 - 11:49 ص }

تحت هذا العنوان كتب ادريس الطقايطق ما يلي :
ابحثوا في تضخم ثروة الرئيس وقدموه للمحاكمة
في زمن الوزير ادريس البصري استقر راي الوزارة على تاسيس ما اصبح يعرف بالنقابات التي اعطيت لها عدة اسماء مثل :التعاون والتضامن والتنمية وهلم جر .ورصد لها غلاف مالي يقدر بالملايير اقتطع من فائض الميزانيات لدى الجماعات المحلية عبر التراب الوطني وقد كان الهدف من تاسيس هذه التعاونيات وتزويدها بمختلف الآلات العملاقة من جرافات حفارة وجرافات مساحة ودكاكات وبوكلانات وشاحنات كبيرة وصهاريج لنقل الماء …الخ هو خدمة عمال الاقاليم والكتاب العامين للعمالات وكبار موظفي وزارة الداخلية بالاقاليم الذين راحوا وفي سباق محموم نحو امتلاك الاراضي الخلاء واراضي الجموع والاراضي الوعرة في كل من اقليم ميدلت وخنيفرة وازروا وفي التخوم …الخ .
وهكذا بدات عملية استصلاح الاراضي المغتصبة بواسطة هذه الاليات على حساب ميزانيبة النقابة التي تقتطع هي الاخرى من فائض ميزانية الجماعات المحلية لكل اقليم من اقاليم المملكة :الجاج دناس والزيت دناس والزرع دناس الله ينعل الي ينعاس :مثل مغربي اصيل
ولما عصفت الرياح الاربع بالوزير ارتاى المسؤولون في الاقاليم وضع هذه الآليات تحت تصرف بعض المحظوظين من رؤساء الجماعات المحلية حيث شاءت الاقدار ان توضع آليات نقابة التعاون التابعة لاقليم تاونات تحت تصرف رئيس جماعة عين عائشة السيد :السملي محمد الذي اصبح رئيسا لنقابة التعاون السالفة الذكر .
ومن هنا يبدا المشوار حيث وضعت هذه الآليات بمستودع قرب مقر الجماعة واقفل عليها الباب الحديدي وخضعت للنوم العميق فهي لا تتحرك الا ناذرا وفي مناسبات محدودة لكن عداد المصاريف والصيانة والكازوال والزيوت وقطع الغيار لايتوقف ولا يعرف التوقف ففي كل يوم تحرر الفواتير والتواصيل والحسابات والساعات الاضافية للعمال وذلك بتنسيق تام مع محطة افريقيا للوقود التي هي في ملك ام زوجة الرئيس :دينا في ديانا -
وبهذا وغيره تضخمت ثروة الرئيس واصبحت تقدر بالملايير.
فالشباب يطالب بارسال لجنة تفتيش ومحا سبة الرئيس والبحث عن المنجزات الوهمية وبالتالي محاكمة الرئيس

47 ادريس الطقيطق شباب 20فبراير { 09.05.11 - 12:16 ص }

المحاكمة المحاكمة :

إن أولى الشعوب العربية أخذا بهذا الشعار وتطبيقه هو الشعب المغربي الذي استشرى الفساد في جميع أوصاله ولم يعد هناك أمل في الإصلاح فلقد أصبح الفساد عملا ممنهجا يتبناه الخلف عن السلف وأصبحت له قواعد وأسس يتبعها الجميع وفي جميع المجالات
ونستطيع أن نجزم بأنه لا يوجد مغربي مغربي وضعت تحت تصرفه وبين أيديه مبالغ ماليه من اجل الإنفاق او التسيير لأي نشاط من أنشطة الدولة او المؤسسات العمومية او الخاصة ولم ينهب أكثرها او كلها ان اقتضى الحال فالنهب والسرقة لأموال الدولة وإهدار المال العام أصبح هو القاعدة المتبعة والخروج عنها شاذ .
ولقد استطاع الوزير اديس البصري وعلى مدى عقود ترسيخ فكرة ان وزارة الداخلية والمنتمين إليها هم حماة النظام وبدونهم قد يتهاوى النظام بين عشية وضحاها ان هم تخلوا عنه ومن هنا أطلقت يد العمال والموظفين السامين وغير السامين في الوزارة ليفعلوا ما يشاءون وكيف ما يشاءون في أموال الدولة والمال العام دون رقيب ولا حسيب وأصبح كل عامل ملكا غير متوج علىالاقليم الذي يحكمه وأصبحت البلاد أشبه ما يكون بملوك الطوائف في الأندلس ومن يدري لربما كان الوزير يخطط للانقضاض على السلطة لولا مباغتة المنية للحسن الثاني والتعجيل بطرده هو وعصابته من طرف الملك محمد السادس نصره الله
ونحن هنا لا نقول :-الشعب يريد إسقاط النظام بل نقول الشعب يريد إصلاح نظام البلاد ومن هنا فاننا نؤكد تشبثنا وتمسكنا بالنظام الملكي الدستوري الديمقراطي الحر ولا نبغي به بديلا لما نعلمه من ان المغاربة قوم جبلوا على أوصاف أتحاشى عن ذكرها خلاصتها انهم ليسوا اهلا لثقة الشعب انطلاقا من سلوكهم وتصرفاتهم وعدم نهوضهم بالمسؤولية الملقاة على عاتقهم فلو كانوا اهل ثقة وأهل خير لأحسنوا العمل والتصرف فيما وكل اليهم وحيث انهم مجموعة من اللصوص والخونة فالملك هو الملك ولا شيئ غير الملك فهو ضامن وحدة البلاد واستقرارها ومن يقل بغيره فهو انما يغالط نفسه والذي يحمي الملك هو الشعب ولا احد غير الشعب
وينبغي ان لا يغيب عن الأذهان وان لا ننسى ان الذين يصفون أنفسهم بأنهم حماة النظام فقد كان آباؤهم او بعضهم ممن هو على قيد الحياة وبالأمس القريب حماة للاستعمار فالذين بيدهم مقاليد الامور اليوم معظمهم من ابناء الخونة حماة الاستعمار والي كان شيخ في الاستعمار اصبح قايد في الاستقلال لان أولاد الحرام ينفع بعضهم بعضا
وهناك جزء من تاريخنا الذي لا نستطيع نكرانه ولا التنكر له انه التاريخ المرتبط بعقد الحماية فقد جاء عقد الحماية نتيجة امتناع التجار واعيان البلاد عن دفع المال اللازم لخزانة الدولة من اجل النهوض بأعباء الحكم حيث اظهر كل واحد من هؤلاء التجار واعيان البلاد عقد حماية له ولأسرته وأولاده من احدى الدول الاستعمارية آن ذاك مما اضطر الملك الى إبرام عقد الحماية مع فرنسا وقال:إلى بغيتوا غير الحماية ها هي حتى تشيعوا حماية .
ولنعد من حيث بدئنا من المحاكمة :
ان صلاح هذا الشعب لا يتم الا عن طريق الاخذ بزمام الأمور وإحقاق الحق وإبطال الباطل في ظل الشريعة الإسلامية وتطبيق القانون وعليه فيجب محاسبة كل الذين سبق لهم وان تولوا المسؤولية ووضعت بين ايديهم سلطة التصرف في أموال الشعب او أوكلت اليهم مسؤولية الامر بالصرف او وصلت اموال الدولة الى أيديهم باي طريقة من الطرق وفق مبدا من اين لك هذا والحكم بمصادرة كل أملاك اللصوص والانتهازيين واسترداد أموال الشعب من المغتصبين والخونة للأمانة ويكون بدء سريان المحاسبة من أربعة عقود او خمسة عقود خلت فهناك من كان سعايا قبل عشر سنوات وأصبح اليوم مليارد ير بين عشية وضحاها فكيف ذلك
هذا هو ما يطلبه الشباب وسيعمل من اجل تحقيقه في إطار ملكية دستورية وديمقراطية .

48 ادريس الطقيطاق من شباب 20 فبراير { 09.25.11 - 10:06 م }

ما زلنا لم نر شيئا بخصوص اهدار المال العام باقليم تاونات وخصوصا بجماعة عين عائشة التي استفحل فيها الفساد وطال مختلف مرافق التراب الجماعي وكذا مختلف انشطة النقابة التي يتراسها رئيس الجماعة الذي عرف بكثرة مراوغاته وكثرة حيله واحتياله على القانون وكثرة زبائنه وحماته فهو انطلاقا من هذا يتصرف فوق القانون ولا شيئ يعلو عليه فهو الآمر الناهي وهو الكل في الكل وكل خطأله علاج والفلوس دواء لكل داء والي بغ يكتب يكتب وسوف لن يحصلوا على اي شيئ .
ونحن هنا انما نلفت النظر ونقول لاسمح الله فلو سكتت عنه السلطات المعنية وسمحت له بالترشح للانتخابات او فاز بالولاية مرة اخرى في البرلمان فسوف يكون ذلك هو البرهان الاكبر علىالتلاعب وتزوير الارادة الشعبية والحافز القوي لشباب ثورة ال 20 من فبراير على المضي في طريق الثورة ضد الفساد والتزوير .

49 موسى محمد ابراهيم { 09.27.11 - 10:58 م }

في اطار تبادل الافكار والآراءبين الشباب الثائر في الوطن العربي ومن اجل تاجيج الثورات ضد الظلم والاستبداد في مختلف ارجاء الوطن العربي ومن اجل اسقاط الانظمة الفاسدة اين ما وجدت واستجابة للتضامن الاخوي بين شباب الثورة في كل مكان فانني وباسم الثوار في مصر وسوريا واليمن وليبيا وتونس والجزائر والمغرب نحيي الاخوة في شبيبة ال20 من فبراير في المغرب وندعوهم الى المزيد من النضال والتضحية من اجل انتزاع الحقوق المشروعة والقضاء على الفساد والظلم بجميع اشكاله ونهيب بهم الى المزيد من اليقظة والحذر والتعامل بجد مع الانتخابات التي ستجرى في المغرب في المستقبل القريب وبهذه المناسبة نلفت انظار الشباب في الغرب الى ان خطاب التاسع من مارس 2011 والاستفتاء الذي جاء بعده ما هو الا ضربة استباقية ودر للرماد في العيون ولعل نسبة التصويت المعلنة هي خير دليل على انعدام مصداقية التصويت والانتخابات في المغرب فحذار حذار ايها الشباب من ان تكون الانتخابات المقبلة نسخة طبق الاصل من الانتخابات السابقة وان تطلع علينا وعليكم نفس الوجوه التي عرفتها البرلمانات السابقةوان تكون الانتخابات عملة ذات وجهين وعليكم ان تتخذوا من الانتخابات التي انتم مقبلون عليهاميزانا تزنون به مدى مصداقية النظام ومدى جديته ورغبته في الاصلاح فلا تخدعنكم المظاهر ولا التصريحات ولا الخطب فالشباب اليوم هو اذكى من الخطب والتصريحات والتلاعب بالاقوال الكاذبة وانتم اكثر من اي واحد تعرفون ما يجري في بلدكم فاما انتخابات حرة ونزيهة وشفافة تحمل معها التغيير في كل شيئ في الوجوه والقوانين والتشريعات ولاسيما تغيير الوجوه القدية برمتها فلا تقبلوا بعودة البزناسة واصحاب الشكارة وسماسرة الانتخابات فاذا اراد المغرب والسلطة الحاكمة الحفاظ على استقرار المغرب فاليبعدوا الفساد والمفسدين وجميع الوجوه القديمة عن ولوج قبة البرلمان
وللحديث بقية

50 ادريس الطقايطق من شباب 20 فبراير { 09.29.11 - 12:25 ص }

مهمة صعبة ان لم تكن مستحيلة
هي ما ما يخوض فيه زبانية الانتخاب فبقدر ما يقترب موعد الانتخابات بقدرما تنشط حركة زبانية الانتخابات فتتحرك شرقا وغربا وفي كل مكان باحثة عن ضحايا الارتشاء وبيع الاصوات وقد ظهرت وككل مرة فئة ممن تسمي نفسها من ذوي النفوذ والقيادة من شيوخ القبائل وفقهاء المساجد والاعيان الذين ينصبون انفسه كقادة يوجهون الناخبين الى التصويت لفائدة الذين يختارونهم ويرون انهم اصلح من غيرهم بعد ما يكونوا قد تقاضوا من مرشحيهم مبالغ مالية ضخمة تبعا لعدد الاصوات التي يضمنونها للذي يدفع اكثر وهكذا يصبح الناخبون بمثابة بضاعة تباع وتشترى في شبه مزاد علني وهكذا ايضا تباع الديموقراطية وتسلب ارادة المواطن وتصادر حرية الاختيار ويخلق برلمان من السماسرة والفاسدين المفسدين الذين يسرقون الارادة الشعبية ويفسدون الحياة الديموقراطية .
ولعلنا اذا رجعنا قليلا الى الوراء والى زمن ادريس البصري نجد ان الفساد كان منهجا وطريقة تسير عليها الانتخابات في كل زمان وفي كل مكان مما جعل الكثير من المواطنين يقاطعون مكا تب النصويت وهم محقون في ذلك على اساس ان الوزاة ستفعل ما تريد سواء ذهبنا او لم نذهب يقول معظم الناخبين فالنتيجة محسومة في نسبة المشاركة 99و99 في المائة
وبعد هذا الاستعراض المقتضب للاحداث لا يسعنا نحن في شبيبة 20 من فبراير الا ان نقدم النصح رغبة في الاصلاح ان كان بقي هناك ما يصلح على اعتبار ان الجسم المغربي كله مريض ومرضه قد يكون ميؤوسا من شفائه نظرا لتفشي الامراض واستشرائها في كل اوصاله ورغم هذا كله فنصيحتنا هي :
التمسك بحرية الاختيار
معاملة السماسرة بنفس الاسلوب الذي ينهجونه اي اقبض منه ولا تعطيه شيئا وكل ذلك المال هنيئا مريئا لانه داخل في: بضاعتنا ردت الينا فمن اين اتى بالمال حتى يوزعه على الناخبين فشفار طاح على شفار وبهذاتعطي ايها الناخب لهؤلاء درسا لن ينسوه ابدا وبهذا ايضا تجعل المفسدين يحسبون الف حساب وبهذا ايضا تعطي لنفسك ايها الناخب المغربي الحر والمواطن الصالح القيمة الحقيقية للانسن المغربي الابي لاذلك الانسان الذي يباع ويشترى مثلما تباع البهائم في الاسواق
واخيرانحن في 20من فبراير لا نريد لهذا الوطن الا الخير والاستقار والعزة والكرامة والمناعة وان هذا لايتحقق ولن يتحقق الا باقصاء الفاسدين والمفسدين عن المشاركة والترشح للانتخابات التي اصبحت لهم الخبرة والمهارة في توجيهها وحسم نتائجها لصالحم مهما اتخذت الدولة من الاحتياطات
وغير خاف ان اغلب اعضاء البرلمان الحالي والسابق هم اناس دون المستوى فكيف نقبل بعضو في البرلمان يجهل كل شيئ حتى القراءة والكتابة فبالله عليكم ماذا يشرع امثال هؤلاء وما ذا يفهمون من امور التشريع والتمثيل للمواطنين لكنهم دليل قاطع على التخلف والاستهزاء بالارادة العبية وبالديموقراطة ايضا
ونحن نقول لهؤلاء عليكم ان تحشموا وتعلموا ان فاقد الشيئ لا يعطيه وان البزنازة وابناء البزناز واصهارهم واقاربهم وكل من يدور في فلكهم ما هم الا عصابة اجرامة من الفسقة والمفسدين فاياكم ان يغووكم ويدفعكم الطمع والفاقة الى اتباعهم ومنحهم ثقتكم وتمكينهم من النجاح وتمثيلكم في البرلمان فانظروا اليهم ما ذا فعلوا وحققوا لانفسم فقدبنوا القصور وشيدوا المعامل واسسوا الشركات وقطعوا اشواطا بعيدة وتركوكم تنتظرون 200 درهم يعطونها لكم كلما جاءت الانتخابات فايكم ثم اياكم ان يضحكوا عليكم بفتات الموائد والكلمات الرنانة وبعدها لا ترونهم الا عندما يعلن عن انتخابات جدية كولوا امتعتهم ولا تعطوهم شيئا .
والى اللقاء.

51 ادريس الكقا يطق من شبيبة 20فبراير { 09.30.11 - 8:57 م }

ابتكارات مدهشة لربح معركة الانتخابات
وككل مرةوعند ما تلوح في الافق بوادر الانتخا با ت تنشط اللوبيات والطواقم التي تقود الحملات الانتخابية فتكثر من الاجتماعات واللقاءت المنتظمة وغير المنتظمة لمدارسة الخطط والاساليب التي يجب اعدادها لمواجهة جميع ما يمكن ان تتخذه السلطة من احتياطات لمنع التزوير وشراء الاصوات واستخدام المال من اجل شراء الاصوات فبالاضافة الى تجنيد العديد من الاشخاص الذين لاضمير لهم ونشرهم عبر الدوائر الانتخابية من اجل مساومة المواطنين على شراء ضمائرهم وبيع اصواتهم بثمن بخس وطرح العديد من الشعارات المحبطة للآمال مثل قولهم :اش ماشي يعمل لا هذا ولا ذاك كل شيئ بيد الملك يفعل ما يشاء اللهم الي كتعرف خير ملي مكتعرف شد اللي كتب الله وسير بحالك واللهم هذا شبعان ولا شواحد جيعان اش جا ما شبعو وغير ذلك من الموضوعات التي تبعث الياس والقنوط في نفوس الناخبين فيتخلون عن مبادئهم وعن وطنيتهم ويصبحوا اسا رى الافكار الهدامة التي تنشر الياس والاحباط
ولم يقف الامر عند هذا الحد بل تجاوزه الى تسخيرالعنصر النسوي في توزيع المال وبكل حرية واطمئنان حيث تأ تلف النساءفي جماعات منهن الماجورات ومنهن من محارم المرشح وعرائسه واخواته واقاريبه ويبدان في الطواف عبر كل الدائرة الانتخابية ويتصلن بالنساء اللواتي يبادلونهن الحب والاخلاص تحت تاثير اكداس من الوعود الكاذبة وتعهدهن بالبحث عن عمل لازواجهن مستغلين في ذلك كله نقط الضعف عند النساء وهي البحث عن عمل لازواجهن او ابنائهن اوبناتهن .
ولايخفى ما لهذا الاسوب وهذه الطريقة من الحظوظ العالية في النجاح اذ سوف لن يجرء اي كان على اقتحام المنازل والبيوتات ومرقبة ما ذا يفعل النسوة بداخلها حيث يتم توزيع المال وشراء الاصوات في واضح النهار وبعيدا عن اي ضبط للمخالفة اومراقبة السلطة ان كانت هناك مراقبة بالافعل ومعلوم ان اصوات النساء تمثل النصف اوتزيد على اصات الرجال ومعلوم ايضا ان السكوت على مثل هذه الحالة يفرغ الانتخابات من محتواها ويجعلها نسخة طبق الاصل للانتخابات السابقة وبهذا تذهب الديموقراطية والوعود بالاصلاح في خبر كان .
وللحديث بقية

52 موسى محمد ابراهيم { 10.04.11 - 4:39 م }

انصهار القومية
في التكوين الثقافي .
الثقافة هي مجموع خبرات الانسان في مجال العلوم والفنون والاجتماع وتقوم على اساس ما يتلقاه الانسان في حياته من انواع العلوم والمعارف والمهارات والخبرات المتنوعة التي تلعب دورا اساسيا فيما بعد في تكوين شخصيته فيصبح هوالناطق باسمها والمتحدث عنها وبها في كل مجال من المجالات التي تعترض حياته ومسيرته الخاص والعامة وقد صدق من قال : كل اناء بالذي فيه يرشح .
فاذا اردنا اجراء بحث ميداني على 10 اشخاص تختلف ثقافتهم ومعارفهم وتكوينهم واللغة التي يتحدثزن بها فالناخذ على سبيل المثال :
الفقيه : الذي يرى ان الدنيا ومحيطها يجب ان يكون في اطار الفقه والشريعة لانه يصدر في تفكيره عن مكوناته الثقافية
الطبيب :الذي يرى ان الحياة كلها تنحصر في الطب والادوية والاغذية والوقاية وهو في ذلك ينطلق من مقوماته الثقافية وتشبثه الشديد باللغة التي تكون بها فلا يتركها الى غيرها
الاديب :يرى ان الحياة هي الادب ولا شيئ غير الادب …
السياسي :يرى ان النجاح كل النجاح هو في اتباع اساليب الدول المتقدمة ومناهجها في السياسة وطرق التفكير
الميكانيكي :هو الآخر يرى فضل الغرب على العرب في مجال التقنية والاختراع …

معلم اللغة العربية يرى ان اللغة العربية مهضومة الحقوق ومهمشة وغريبة في وطنها
معلم اللغة الفرنسية يرى ان لا تعليم الا في اطار اللغة الفرنسة وما عدها فهو عبث ..
الحامي ورغم تعريب المحاكم فانه ما فتئ يخاطب زبناءه بمصطلحات قانونية اجنبية رغم علمه بان زبونه لايحسن اللغة التي يخاطبه بها
المهندس اما عن المهندس فحدث ولا حرج
الفنان والفنان يقول ان الغناء العربي لا يخرج عن حببي وحبيبتي وانت قمر …الخ
هؤلاء العشرة هم ممن يمثل شريحة هامة من المجتمع اي مجتمع من المجتمعات العربية التي تتباين فيها الثقافات وتختلف فيها اللغات المتداولة تبعا للدول التي كانت مستعمرة وبسطت نفوذها في مرحلة ليست بالقصيرة على كل ارجاء الوطن العربي تقريبا وتركت بصماتها واضحة على كل مكونات الشعوب العربية تفكيرا وسلوكا ومنهجا انمحت معه الشخصية العربية وذابت في محيط الثقافة الغربية الزائفة
ونظرا لتعدد الدول المستعمرة فقد تعددت لغات الشعوب العربية تبعا لذلك فاختلفت اللغات واختلفت اساليب الحياة ومنهجية التفكير عند الشعوب العربية فتفرقوا على امل الايجتمعوا مرة اخرى وكيف تجتمع الشعوب العربية وتتوحد وقد ترك الاستعمار الاوربي خلفاء اوفياء له يدافعون عنه وعن لغته وحضارته وثقافته مما جعل معظم الشعوب العربية تتخلى عن لغتها وتهمشها وتقبل وبشغف كبير على تعلم اللغات الاجنبية في مدارسها الابتدائية فبالاحرى الثا نوية منها والجامعية وهكذا اصبح الطفل وفي الصفوف الاولى من التعليم وجها لوجه مع ثلاث لغات او اربع لغات واصبح تكلم اكثر من لغة مصدر تباه ومباهاة بين المواطنين بل اصبحت البنت تتزوج ويقبل عليها الازواج يتهافتون لانها تتكلم انجليزي وفرنساوي …
وهكذاوقد تجد المثقف العربي يتحدث بالعربية ثم ما يلبث ان ياتي بمصطلح اوبعبارة اجنبية ظنا منه ان التعبير عما يختلج في وجدانه لايعبر عنه الا باللغة التي تعلم بها وغالبا ما تكون الفرنسية او الانجليزة وهكذا ايضا تجد انصهار الشعور القومي لدى العرب في نوعية الثقافة التي تلقوها ومن هنا نلحظ النزاع المزمن بين حاملي الثقافة القومية والثقفافة الاجنبية وبكل صراحة نقول للحقيقة والتاريخ ان جميع امم الارض تعتز بلغتها وتقدسها وتستميبت في الدفاع عنها الا العرب فهم ازهد الناس في لغتهم واكثر الناس تنكرا لقوميتهم وقد يصادفك في الحياة ان تكون خائضا في حديث مع شخص ما فياتي اجنبي ليسال عن شيئ او ليشترك معكما في الحديث فتجد صاحبك وقد تخلي عن الحديثق معك واتجه بكليته الى الاجني ليحدثه ويتحدث اليه وكانك اصبحت غير موجود فعجبا كل العجب لزهد هؤلاء الاقوام في لغتهم وقومياتهم ومقوماتهم الشخصية والوطنية والتاريخية لينساقوا وراء سراب من الافكار الباطلة والنظريات الهدامة
ولن تقوم للعرب قائمة ماداموا لم يعترفواهم انفسهم بشخصياتهم وحضارتهم ومقوماتهم الحضارية والتاريخية والقومية
وقد يقول البعض نحن لا نعيش في هذا العالم لوحدنا فلا بد من التفتح :
للجواب على هذا الطرح نقول لهؤلاء هذا مبدا يجب ان ينطبق علينا وعليهم اي الغرب اولا
ثم هل هم يعيشون في هذا العالم ونحن وحدنا يجب علينا ان ننفتح
ثم نلاحظ التركيبة البشرة في بلجيكا وهي تقع وسط اوربا ولماذا لم تنفتح على جيرانها بل حتى على نفسها فهل التفتح والانفتاح خاص بالعرب دون غيرهم ؟اتساءل
وواضح اننافي البلاد العربية فتحنا ابواب بيوتنا للتفتح والانفتاح على الخارج حتى دخلت الاعاصير والزوابع واقتلعت كل شيء ولم يعد لنا ماضينا المشرق لنعتز به ولا مستقبلنا الغامض الذي نتطلع اليه.

53 ادريس الطقا يطق شبيبة 20 من فبراير { 10.06.11 - 12:10 ص }

ذكريات لا تنسى
تلك هي التي عاشها الشعب المغربي ومعه اقليم تاونات مع الانتخابات المحلية والاقليمية والبرلمانة فعبرمسلسل الانتخابات التي مرت لم يحظ الاقليم باي مرشح في مستوى تطلعات شباب الاقليم وطموحاته وفي كل مرة يعيش الاقليم اجواء انتخابية تنقله من سيئ الى اسوء ويجد نفسه العوبة بين يدي فئة من اباطرة المخدرات والمهربين واصهار المهربين واقاربهم وكل من يدور في فلكهم من اصاب الشكارة والمقاولات الوهمية .
ولنرجع قليلا الى الوراء والى نشاة حزب التجمع الوطني للاحرار
ذلك انه ونظرا لفشل تجربة الناخبين مع الاحزاب التقليدية وفقدان الثقة بها اقبل المواطنون على الترشح خارج اطار الحزب وكان معمولابه يومئذ باسم المرشح الحر فاقبل المواطنون على منح ثقتهم لهذا التيار الجديد الذي اغدق الاموال بغير حساب واقام الولائم في كل مكان وضربت الخيام واقيمت المهرجانات وخصوصا في منتجع اغبالو على مشارف وادي ورغة جهة الشمال الشرقي لمدينة تاونات ومن مجموع هؤلاء المرشحين الاحرار تكون ما اصبح يعرف باسم التجمع الوطني للاحرارفهو حزب عشوائي اقيم على لفظ عشوائي فجاء عمله يكرس العشوائة والارتجاتل وذك نظرا لكون معظم مرشحي هذا الحزب هم من الاميين الذين يجهلون القراءة والكتابة ومعها يجهلون كل شيئ الا قضاء مآربهم ومصالحهم التي لايحيدون عنها فاقبلوا علىتاسيس المعامل وتشييد القصور والمقاولات وكل المشاريع المدرة للدخل
والآن وعند ما ايقن ساسة هذا الحزب وايقن مرشحوه الذين يعتمد عليهم من الاميين ان لا مكان لهم بين شباب 20 فبراير وان مغرب ما قبل 20من فبراير ليس هو مغرب مابعد 20فبراير راح يبحث لنفسه عن الغطاء الذي يتربه ماء الوجه ويندمج في زمة من الاحزاب ليست هي الاخرى في احسن حال منه .
ونحن هنا في شباب 20من فبراير نقول لهؤلاء ولغيرهم اننا متشبثون بالملكة الدستورية وبالدمقراطية وبالحرية والعدالة الاجتماعية ونقول ايضا للذين هم عازمون على ترشيح الاميين نحن لكم بالمرصاد وسنحاربكم زنكة زنكة ودار دار وبيت بيت ولن نترككم تعبثون بالديموقراطة وبالارادة الشعبية فاما انتخابات حرة ونزيهه وفي مستوى تطلعات الشعب واما نحن قد كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء الى ان تعودوا الىرشدكم وتتركوا الشعب يختار ممثليه بكل حرية.

54 محمد موسى ابراهيم { 10.10.11 - 11:49 م }

ليس هناك امة اكرم ولا انبل من الامة العربية
ان صبر العرب على رؤسائهم لا يعادله صبر وقد دفعهم حبهم ووفاؤهم لرؤسائهم في الماضي وايام الخلافة الاسلامية الى الغاء شرط الانتساب العربي في الخليفة وقبولهم بالخليفة المسلم سواء كان عربيا او غبر عربي الامر الذي فتح الباب للسلاطين الاتراك الى اعتلاء كراسي الخلافة وقيادة الدولة الاسلامية الى عصرالظلام و الانحطاط .
وحينما استيقظ العرب من غفوتهم وجدوا انفسهم في غياهيب الظلام والتاخر والانحطاط ووجدوا الامة قد تفرق شملها وتقطعت اوصالها وتمزقت اطرافها ولم يعد احد يعرف اولها من آخرها حيث توطن الاستعمار وثبت ركائزه في كل مكان من الوطن العربي واصبح العرب يبحثون عن الخلاص ويقدمون التضحيات ويسترخصون المال والبنين في سبيل استرداد سيادتهم وحرية اوطانهم في ظل عالم قطعت فيه القوى الاستعمارية اشواطا بعيدة في شتى المجالات
وقد يسر الله للامة العربية نخبة من ابنائهاحملوا راية الكفاح والنضال ضد الاستعمار والهيمنة الاوربية واخذوا على انفسهم توعية الشباب العربي بشتى الوسائل المتاحة وغير المتاحة حتى كلل الله اعمالهم بالنجاح وارغموا القوى الاستعمارية على الاعتراف للشعوب العربية بحقها في الحرية والاستقلال وحق تقرير المصير .
وقد حفظ العرب لزعمائهم هذا العمل الجليل وكافؤهم عليه بالالتفاف حولهم والسير على خطاهم وولوهم امرهم واطاعوهم طاعة عمياء الى درجة التقديس فهللوا وكبروا لرؤسائهم وتركوهم يطلقون ايديهم وايادي ابنائهم واقاربهم كيفما يشاؤون في رقاب الشعب وخيراته ومقدراته يكفرون من يشا ءوا من معارضيهم ويقتلون من يشا ءوا من كل من يفتح فاه اويقول شيئا لا يرضي الرئيس واقاربه ورغم ذلك فقد ظل الوفاء هوالوفاء والاخلاص هو الاخلاص والالتفاف حول الرئيس ورجال دولته هو الالتفاف لا يتغير ولا يتزحزح
الا ان الرؤساء والزعماء العرب قابلوا هذا الكرم ونبل الاخلاق والاعتراف بالجميل من شعوبهم بالتنكر لكل شيء وحسبواان الشعوب ملك لهم ولذويهم وان لا احد له الحق في مشاركتهم في قيادة الشعوب وانهم خلقوا ليكونوا اسيادا وغيرهم عبيدالهم فحكموا بسلطة مطلقة وتسلطوا على رقاب شعوبهم بيد من حديد لا تاخذهم لا رافة ولا شفقة في رقاب شعوبهم يمارسون القتل والتنكيل والاعدامات والمقابر الجماعة والتفنن في بناء السجون واستجلاب كبار الجلادين من مختلف بقاع الارض لتعذيب المواطنين وازهاق ارواحهم في سجون حصنوها واحكموا وضع انفقها وسراديبها تحت الارض والامثلة على ذلك كثيرة ومتنوعة منها ما ظهروما خفي فسيكون اعظم حينما ياتي وقته للظهور
ومع هذا كلك صبر العرب على رؤسائهم وضلوا اوفياء لهم الى جاء الخلاص على يد شباب الربيع العربي الذي اجبرهم على التنحى عن كراسيهم كما اجبرهم على ازالة فكرة التوريث من عقولهم وجعلهم يتساقطون الواحد بعد الآخر حتى قال قائلهم انج سعد فقد هلك سعيد
وللحديث بقية

55 موسى محمد ابراهيم { 10.14.11 - 12:40 ص }

العرب واليهود
ليس هناك من ينكر التواجد اليهودي في المنطقة العربية منذ القدم كما انه ليس هناك من يعترف بوجود وطن قومي لليهود في المنطقة وبين هذا وذاك كان التواجد اليهودي عبارة عن احياء سكنية تقع على اطراف المدن العربية يطلق عليها غالبا اسم الملاح او مساكن اهل الذمة الى غير ذلك من الاسماء
يعيش اليهود في هذه الاحياء في شبه اندماج تام بين المسلمين بعيدين عن الخوض في شؤون السيا سة والحكم مكتفين بترويج تجارتهم وصناعتهم اليدوية ومقبلين على الحرف المختلفة التي كانت تدر عليهم ارباحا طائلة
وقد ظمنت لهم انظمة الحكم في الوطن العربي الكثير من الحقوق والحريات تجلت في ممارستهم الدينية والاجتماعية …الخ
وتروي مصادر التاريخ انه ومنذ التواجد العربي بالاندلس بدا اليهود التفكير في انشاء وطن قومي لهم حيث كانوا يعقدون الاجتماعات في اماكن متخفية تحت الارض وهم يرتدون ملابس تخفي جميع بدنهم حتى لا يعرف الواحدمنهم الآخر لضمان السرية والتخفي وحتى لا اطيل في سرد الاحداث انتقل الى ما قبل صدور وعد بلفورالمشؤوم كما يسميه العرب وخصوصا عند ما ايقن الاستعمارالاروبي انه راحل عن الوطن العربي لا محالة وانه لابد من ترك نافذة يطل منها على العرب ليسهل عليه من خلالها التدخل في شؤونهم باستمرار والانقضاض عليهم مرة اخرى كلما سنحت الظروف بذلك
وقد استغل الاستعمار الاوربي تشتت العرب وضعفهم المادي والعسكري واقبل على تزويد اليهود بالمال والعتاد ويسر لهم سبل التجمع فوق ارض فلسطين حيث اقبوا على شراء الاراضي العربية بعشرة اضعاف سعرها يومئذ وباي سعر كان وباثمان مغرية مما دفع العرب الى بيع الكثير من الارض والسفر عبر بيروت ؟
ولم يتفطن العرب للمؤامرة حتى وجدوا انفسه قد ملكوا اليهود مساحة لا يستهان بها مكنتهم من انشاء وطن قومي لليهود برعاية الدول الاروبية وخصوصا برطا نيا والامم المتحدة التي اصدرت قرار التقسيم والاعتراف بقيا م دولة اسرائيل سنة :1948 كما هو معروف
لكن الشيئ الذي لا يعرفه الكثير من الناس هو ما آلت اليه القضية الفلسطينة فيما بعد سواء على يد الحكام العرب اوعلى يد الفلسطينين انفسهم .
فبالنسبة للحكام العرب اتخذوا موقف التخاذل والعمالة والمساومة على القضية الفلسطينية من اجل ضمان ولائهم واخلاصم لاسرائيل والامريكان النموذج المصري في عهد مبارك والانظمة الرجعية او المعتدلة
وبالنسبة للفلسطيين انفسهم فقد جعلوا من قضيتهم بضاعة تجارة رابحة وسوقا رائجة يحصلون من خلالها عل ارباح طائلة ملات جيوبهم وحساباتهم وحسابات ابنائهم البنكية في اوربا والعالم ولا احد منهم يريد ان ينضب معين هذه المساعدات التي يتلقونها وباستمرار فماذا يفعل هؤلاء المرتزقة باستقلال فلسطين؟
وكثرة الانقسامات وتعدد المنظمات خيردليل على عدم جدية الفلسطينيين فيما يسعون اليه اذ لو كانوا جادين في مقاومة اسرائيل لما انقسموا على انفسهم ما دام الهدف واحدا
وقد استغلت اسرائيل هذا الانقسام كاحسن ما يكون الاستغلال نموذج الزعيم التاريخي وما خلفه لزوجته وبنته من اموال طائلة في البنوك الاربية ودليل آخر على صحة هذا القول هوسكوت الجميع عن اموال عرفات ومن اين اتى بها واين ذهبت
ولعل الهدف الغير معلن من الانقسامات الفلسطينة هو الطمع في الحصول على المساعدات الخارجية والتفرد بها
فالحذر الحذر ايها العرب من قادتكم وايها الفلسطينين من منظماتكم وعلى راسها منظمة فتح
وعلى كل من يشك في هذه الاقوال ان يثبت العكس
زللكلام بقية .

56 ادريس الطقايطق من شبيبة 20قبراير { 10.14.11 - 11:42 م }

وعادوا الى عوائدهم سالمين
نعم لقد انتظمت الجوقة وانتظم معها كل العازفين واخذ كل موقعه عبر القنوات الفضائية وعلى امواج الاذاعة والتليفيزيون وبدأ العزف على انغام السنفونية القديمة الجديدة واتحدت الاصوات واتحد معها الرثم والغناءوتعالت الاصوات لتردد انغام نشيد واحد لطالما استهجنا ه وسئمته آذاننا انه نشيد :الحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة واصلاح منظومات العدل والصحة والتعليم ومحاربة الفساد والرشوة والتهميش والهشاشة وتكافؤ الفرص وتشغيل العاطلين ووضع الانسان اللائق في المكان اللائق…الخ
وعادت الاحزاب مجتمعة لتعزف على وتر واحد وتردد نفس النغم ونفس الاسطوانة ولكن بألحان مختلفة وباسلوب ظاهره يحمل نوعا من الجدة وباطنه لازال كما هو فنفس الاشخاص ونفس الوجوه ونفس البلايك لم يتغير اي شيئ سوى نغمة التجديدالتي جاءت نتيجة الاكراه ولم تاتي نتيجة الاقتناع ونقاد الادب يعرفون جيدا الفرق بين التعبير عن الشعور الحقيقي والمتكلف وباختصار شديد نقول لكل هؤلاء اين كان ما تدعون اليه الآن من اصلاح منذسنوات خلت وانتم تديرون شؤون البلادوتمسكون بمقاليدها الايكون هذامن باب الضربات الاستباقية ؟
الخطاب موجه الى كل دعاة الاصلاح من الاحزاب سواء التقليدية او المفبركة والى الاعضاء الدائمين في البرلمان من امثال العلوي الحافظي ومحمدعبو وامسكين وغيرهم كثير .
فلقد جربناكم وخبرناكم وعرفناكم وعلى امثالكم يصدق المثل المغربي الشهير :عمي القط حاج وجاء وصفة الحج عليه اشلاغموا كيتهزو وديك النغزة باقية فيه فمن المغالطة الكبيرة ان ياتي الاصلاح على يد المفسدين ومن المغالطات ان ينتظر المغاربة الخيرمن جماعة الفساق الفاسدين المفسدين واللصوص المقامرين
ونحن هنا في شباب 20 من فبراير نقول للجميع وبصريح العبارة :اما اصلاح حقيقي وشامل واما …
فكفى استهزاء بهذا الشعب وكفى غناء لا يطرب وكفى مغالطة فمغرب ما قبل 20فبراير ليس هو مغرب ما بعد 20فبراير
تعالواجميعا يدا في يد لبناء هذا الشعب في ظل ملكية دستورية ودموقراطية .

57 مدونة علاش تكمل سنتها الرابعة—عـلاش؟ { 11.28.11 - 7:28 م }

[...] ثورة الفيس بوك: النسخة المغربية (56) [...]

58 شكرا 20 فبراير —عـلاش؟ { 02.20.13 - 9:45 م }

[...] الاحتجاج ليوم 20 فبراير 2011 أو ما سميته حينها، ب “النسخة المغربية من ثورة الفيس بوك“.. كان هدفي الرد على كل من يشكك في نيات أصحاب [...]